Maailmalta

Helsingin hiippakunta saa 25.3.-3.4. vieraakseen ukrainalaisen papin, Kiovan ortodoksisen teologisen akatemian lehtorin isä Orest Zhyhalon. Isä Orest saapuu Suomeen arkkipiispa Leon kutsusta sekä Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitta Epifanin siunauksella.

Isä Orest saapuu Helsinkiin pääsiäisen edellä suurena maanantaina 25.3. Vierailu jatkuu aina kirkkaan viikon keskiviikkoon 3.4. saakka. Vierailunsa aikana isä Orest tapaa ukrainalaisia pakolaisia sekä kirkkomme ukrainalaista yhteisöä, kirkon sidosryhmiä ja seurakuntalaisia pääkaupunkiseudulla ukrainankielisten jumalanpalvelukien yhteydessä. 

Lisäksi isä Orest osallistuu Turussa suurena lauantaina 30.3 pääsiäisyön jumalanpalvelukseen ja palaa takaisin Helsinkiin kirkkaan viikon maanantaina 1.4.

Orest Zhyhalo kiovalainen pappi

Isä Orest on mahdollista tavata Helsingin ortodoksisessa seurakunnassa ukrainankielisten jumalanpalveluksien yhteydessä Pyhän profeetta Elian kirkossa Lapinlahden hautausmaalla:

  • Suuri torstai 28.3. kello 8.40  ehtoopalvelus ja liturgia, ehtoollisen asettamisen muisto, jumalanpalvelus toimitetaan ukrainan ja suomen kielillä
  • Suuri perjantai 29.3. kello 18 aamupalvelus, Kristuksen hautauspalvelus, jumalanpalvelus toimitetaan ukrainan ja suomen kielillä
  • Suuri lauantai 30.3. kello 9 ehtoopalvelus ja liturgia

Lisäksi hautausmaan kirkossa toimitetaan ukrainan kielellä pääsiäisen jumalanpalvelukset. Pääsiäisyön jumalanpalvelus alkaa 30.3. kello 23.30.

Isä Orest osallistuu lisäksi koululaisliturgiaan Uspenskin katedraalissa kirkkaan viikon tiistaina 2.4. kello 10.

Ainutlaatuinen ukrainalaisten pyhäkköyhteisö Helsingissä

Helsingin ortodoksisessa seurakunnassa on aloitettu ukrainankielisten jumalanpalveluksien säännöllinen toimittaminen hautausmaan kirkossa Helsingissä. Kirkossa toimitetaan sunnuntaisin kello 10 liturgia ukrainan ja suomen kielellä. Liturgian jälkeen kirkossa toimitetaan litaniat Ukrainassa sodassa edesmenneiden puolesta.

Hautausmaan kirkkoon on nopeasti syntynyt aktiivinen ukrainalaisten yhteisö, joka on ainoa laatuaan Suomessa. Säännöllisesti omalla äidinkielellä toimitetut jumalanpalvelukset, turvallinen tila keskustella ja jakaa kokemuksia sodasta sekä seurakunnan tarjoama hengellinen tuki ovat palautteen perusteella olleet tärkeitä tukipilareita ja yhteisöllinen voima ukrainalaisille Suomessa.

Ukrainan ortodoksisessa kirkossa pääsiäistä vietetään edelleen vanhan ajanlaskun, juliaanisen kalenterin mukaan. Vierailu on näin tärkeä osoitus myös yhteisestä Kristuksen ylösnousemusjuhlan vietosta kalenterista riippumatta ja rohkaisu ukrainalaisille pakolaisille tulla Suomessa mukaan pääsiäisen viettoon.

Ukrainankieliset jumalanpalvelukset ovat kaikille avoimia.

Uutisen julkasi ensimmäisenä Helsingin ortodoksinen seurakunta (Avaa uuden sivuston).

Jaa tämä juttu

Ajassa

Suomen ortodoksisen kirkon piispainkokous päätti 14. maaliskuuta 2024 pitämässään istunnossa, että Jumalansynnyttäjän Ylistys -ikonin juhlaa aletaan viettää kirkossamme vuodesta 2025 alkaen Herran edelläkävijä Johannes Kastajan syntymän juhlaa edeltävänä sunnuntaina. Juhlalle laaditaan liturgiset tekstit Kuopion ja Karjalan hiippakunnan metropoliitta Arsenin johdolla. 

Taustaksi metropoliitta Arsenin esitykselle kerrotaan, että vuonna 1757 Käkisalmen sataman rukoushuoneeseen sijoitettiin Valamosta hankittu suurikokoinen Jumalansynnyttäjän Ylistys -ikoni, jota alettiin vuoden 1831 koleraepidemiasta pelastumisen jälkeen kunnioittaa paikallisesti ihmeitätekevänä. Aamun Koitto on esitellyt Jumalansynnyttäjän ylistys -ikonin Kirkkomme aarteita -sarjassa.

Käkisalmesta evakuoitu ikoni oli vuosikymmeniä kirkkomuseon näyttelytiloissa, kunnes se sijoitettiin kirkollishallituksen päätöksellä syksyllä 2021 Kuopion ja Karjalan hiippakunnan kotikirkkoon liturgiseen käyttöön 

Jumalansynnyttäjän Ylistys -ikonia kunnioitetaan ihmeitätekevänä.

Jaa tämä juttu

Ajassa

Piispainkokouksen arvioitavaksi tuli syntymän hetkellä määritellyn sukupuolen suhde myöhemmin saatuun toiseen, juridiseen sukupuoleen.

Asiaa taustoittavassa osiossa todetaan: ”Sukupuolidysforia ei ole uusi ilmiö, mutta se on meidän aikanamme saanut laajemman levinneisyyden. Tähän vaikuttaa myös monet kulttuuriset tekijät. Kysymys ihmisen seksuaalisuudesta on tällä hetkellä keskustelun aiheena osittain myös ortodoksisessa kirkossa. Toistaiseksi ei kuitenkaan ole tullut esille seikkoja, jotka edellyttäisivät muutoksia kirkon näkemykseen siitä, että lapsen syntymän hetkellä määritelty sukupuoli on ohjeellinen suhteessa kirkon toimittamaan avioliittoon vihkimiseen.”

Näin ollen piispainkokous totesi, että kirkollista avioliittoon vihkimistä ei voida toimittaa sukupuolen korjauksen läpikäyneelle henkilölle. (Avaa uuden sivuston)

 

Kuvituskuva ylhäällä: Vihkikruunut/Heikki Santasalo

Juttua muokattu 20.3.2024 klo 16:06 vaihtamalla alkuperäisessä pöytäkirjatekstissä esiintynyt sana ”sukupuolenvaihdos” ilmaisuun ”sukupuolen korjaaminen”.

Juttua muokattu 21.3.2024 klo 09:48 poistamalla pöytäkirjassa ollut osio, jossa viitataan asian lähtötilanteeseen.

Jaa tämä juttu

Ajassa

Suomen ortodoksisen kirkon piispainkokous käsitteli 14. maaliskuuta 2024 (Avaa uuden sivuston)kirkkomme pastorina toimineen miehen kanonista asemaa. 61-vuotias mies oli vihitty papiksi 30.11.1990. 

Etelä-Savon käräjäoikeus on tuominnut miehen elinkautiseen vankeusrangaistukseen kahdesta murhasta 13.2.2024. Käräjäoikeuden tuomio ei ole vielä lainvoimainen. 

Piispainkokous totesi pastorin palautettavaksi maallikoiden joukkoon päätöksensä tekopäivästä lukien Apostolien kanonin 66 sekä OrtL:n 26 §:n 6 momentin ja 111 §:n 4 momentin perusteella.

Surmatyö tapahtui Savonlinnassa tammikuussa 2023. 

Aamun Koiton saamien tietojen mukaan murhista syytetty henkilö ei ole ollut pitkään aikaan työsuhteessa Suomen ortodoksiseen kirkkoon. Kaikki Suomen ortodoksisen kirkon piispojen vihkimät papit eivät ole työsuhteessa kirkkoon tai toimi pappeina aktiivisesti.

Päivitys juttuun 23.12.2024 klo 10:45:

Itä-Suomen hovioikeus päätti yksimielisesti pitää voimassa maallikoiden joukkoon palautetun ex-papin aiemmin saaman tuomion kahdesta murhasta. Tuomittu oli valittanut hovioikeuteen esittäen perusteenaan, että hän olisi ollut syyntakeeton. Näin ollen hänet olisi pitänyt jättää tuomitsematta rangaistukseen.

Hovioikeus oli toista mieltä. Se katsoi, että murhat tehtiin vakaasti harkiten ja erityisen raa’alla ja julmalla tavalla. Hovioikeus ei nähnyt perusteita uudelle mielentilatutkimukselle.

Jaa tämä juttu

Ajassa

Aleksei Navalnyin muistopaikka on tähän mennessä ollut olemassa kolmisen viikkoa, koska se perustettiin noin viikko Navalnyin kuoleman jälkeen eli helmikuun loppupuolella.

– Aloite tuli marraskuussa Suomeen saapuneelta perheelliseltä venäläismieheltä, joka ei halua nimeään julkisuuteen. Hän kysyi lupaani 18.2. Navalnyin muistopaikan perustamiseen. Hän myös huoltaa paikkaa isännöitsijän lisäksi, kertoo pastori Reijo Marjomaa.

Isä Reijon mukaan muistopaikka on kirvoittanut pelkästään positiivista palautetta.

Isä Reijo Marjomaa Navalnyin muistopaikalla 2024 Kajaanissa
Isä Reijo Marjomaa kertoo muistopaikan saaneen myönteisen vastaanoton.

– Seurakuntalaisten ja muiden ohikulkijoiden, joiden kanssa olen jutellut, kommentit ovat olleet pelkästään myönteisiä. Ilkivaltaa muistopaikka ei ole kohdannut.

Myös isä Reijo henkilökohtaisesti pitää muistopaikkaa tervetulleena.

– Omasta mielestäni on hyvä, että on olemassa paikka, jonne voidaan tuoda kukkia ja sytyttää kynttilä Navalnyin muistolle. Kyse on pitkälle samasta asiasta kuin on haudalla käynti. Tällä muistelupaikalla käyvät monet ihmiset hiljentymässä, tuomassa kukkia ja kynttilöitä.

Tosin kukat oli siivottu pois kuvaushetkellä, koska lakastuneina eivät olleet enää paikan kaunistus.

– Olen ajatellut, että kun ortodoksinen kirkko sulkee Lasaruksen lauantaina vainajien muistelupöydän, suljemme myös tämän Tuomaan tiistaihin saakka, isä Reijo kertoo.

Asiasta uutisoi ensimmäisenä Kainuun Sanomat (Avaa uuden sivuston).

Jaa tämä juttu

Minisaarna

Päivän lukujaksot ovat Vanhasta testamentista:

Kuudes hetki Jes. 58:1‒11

Ehtoopalvelus 1. Moos. 43:26‒31b, 45:1‒16; San. 21:23‒22:4

Jaa tämä juttu

Minisaarna

Päivän lukujaksot ovat Vanhasta testamentista:

Kuudes hetki Jes. 49:6‒10

Ehtoopalvelus 1. Moos. 31:3‒16; San. 21:3‒21

Jaa tämä juttu

Maailmalta

Jumalan armosta Konstantinopolin, Uuden Rooman ja ekumeeninen patriarkka Bartolomeos: koko kirkon täyteydelle, olkoon Herramme ja Pelastajamme Jeesuksen Kristuksen armo ja rauha kaikkien teidän kanssanne yhdessä rukoustemme, siunaustemme ja anteeksiantomme kanssa.

Rakkaat veljelliset esipaimenet ja siunatut lapset Herrassa,

Rakkauden Jumalan armo on jälleen turvallisesti ohjannut meidät paastotriodionin sielua ravitsevaan aikaan, Suureen paastoon, askeettisen kilvoittelun kentälle, joka on runsaana ylhäältä tulevista lahjoista sekä täynnä ristin ja ylösnousemuksen iloa. Tämän siunatun ajanjakson aikana kirkollisen elämän hengelliset aarteet ja dynamiikat sekä sen kaikkien ilmausten viittaukset pelastusoppiin tulevat selkeästi julki. 

Olemme jo saaneet ottaa paljossa oppia fariseuksen hengellisestä umpikujasta ja omahyväisestä ylpeydestä, tuhlaajapojan kertomuksen vanhemman veljen turrasta moralismista ja kovasydämisyydestä sekä tuomiosunnuntain julistamasta järjettömyydestä ja tuomiosta, jonka saavat ne, jotka osoittautuvat välinpitämättömiksi ”vähäisintäkin veljeämme” kohtaan eli niitä, jotka näkevät nälkää tai kokevat janoa, ulkomaalaisia, alastomia, sairaita ja vangittuja kohtaan. Samalla avautuivat meille nöyryyden ja katumuksen, anteeksiannon ja armon merkitys sekä niiden voima asenteina, joita kirkko korostetusti meitä kutsuu vaalimaan nyt edessä häämöttävän paaston aikana.

Suuri ja pyhä paasto on otollista aikaa hengelliselle, sisäiselle ja fyysiselle puhdistautumiselle ja itsekurille, jotka paaston alussa luetun evankeliumin sanoin toteutuvat paastossa, jota ei tule harjoittaa ”jotta toiset näkisivät”, vaan anteeksi antamalla veljillemme ja sisarillemme: ”Jos te annatte toisille ihmisille anteeksi heidän rikkomuksensa, antaa myös taivaallinen Isänne teille anteeksi.” (Matt. 6:14) Tämähän on lopulta asia, jonka tunnustamme aina Herran rukouksessa: ”niin kuin mekin anteeksi annamme velallisillemme”. (Matt. 6:12)

Eilen, laskiaisviikon lauantaina, kirkko kunnioitti niiden pyhien miesten ja naisten elämää, jotka ovat loistaneet askeettisessa kilvoittelussa. Pyhät ihmiset eivät ole vain esimerkkejä uskovaisille hyvästä elämästä Kristuksessa ja Kristuksen seuraamisessa. He ovat myös kanssakulkijoitamme, ystäviä ja tukijoita paaston, katumuksen ja nöyryyden askeettisella matkalla. Emme ole kamppailussamme yksin, vaan meillä on Jumala, joka rohkaisee ja siunaa meitä sekä pyhät ja marttyyrit, jotka seisovat rinnallamme ja ennen muuta meillä on ensimmäisenä pyhien joukossa Jumalanäiti, joka rukoilee meidän kaikkien puolesta Jumalaa. Pyhyys on todiste jumalallisen armon voiman ja ihmisen kamppailun synergiasta kirkossa, jossa se tapahtuu osallistumalla pyhiin sakramentteihin ja jumalallisten käskyjen täyttämisessä. Ei ole olemassa ”ilmaista hengellisyyttä” tai ”helppoa kristillisyyttä” aivan kuten ei taivasten valtakuntaan johtava portti ei lavea tai tilava. (ks. Matt. 7:13-14)

Kirkko jatkuvasti muistuttaa meitä siitä, että pelastus ei ole yksilöllinen, vaan yhteisöllinen tapahtuma – jaettu harjoitus. Jumalan vartioiman Pyhän ja suuren paaston aikana uskovaisten hengellisessä elämässä käy selväksi, mitä osallistuminen yhteisön elämään todella tarkoittaa, olipa tuon osallisuuden paikka sitten kristillisessä perheessä, seurakunnassa tai luostariyhteisössä. Haluaisimme korostaa kristillisen perheen olemusta elämän yhteisönä, jossa Suuren paaston hengellisyys on koettavissa. Edeltäjämme, pyhä Johannes Krysostomos kuvaili perhettä pienoiskirkoksi. Juuri perhe on paikka, jossa me muunnamme omaa olemassaoloamme kirkon elämäksi; juuri perheessä ihmiselämän yhteisöllinen ja sosiaalinen luonne kehittyvät; perheessä elämä ja yhdessäelo koetaan jumalallisina lahjoina.

Perheessä yritys soveltaa kirkollisia ohjeita ja paaston henkeä tuo esiin askeettisen elämän karismaattisen ulottuvuuden sekä laajemman vakaumuksen siitä, että kaikki, mikä elämässämme on totta, jaloa ja oikeaa, on peräisin ylhäältä. Että viime kädessä elämämme, yhteistyöstämme ja omasta panoksestamme huolimatta, on jotain suurempaa kuin mikä olisi yksin inhimillisesti saavutettavissa ja saatavissa. Onhan viime kädessä niin, että elämän yhteisöllinen luonne, rakkaus, joka ei etsi omaansa, vaan kohdistuu toisiin sekä anteeksiantamisen hyve eivät anna tilaa inhimilliselle puheelle minän oikeuksista tai itsetyytyväisyydelle. Tällainen ”jaetun vapauden” henki ja eukaristinen askeettisuus ovat juuri oleellisia liitoksia, joille paasto, laupeus sekä osallistuminen kirkon seurakuntaelämään ja liturgiseen elämään perustuvat. Elämällä tätä ”paaston henkeä” kristillisessä perheessä meidät saatetaan kirkollisen kokemuksen äärelle ja tämä elämä muodostaa kristillisen todistuksen syntylähteen ja paikan nykyisen maallistuneen maailman keskellä. 

Veljet ja lapset, rukoilkaa, että me kaikki arvollisella hurskaudella matkaisimme paastolla ja katumuksella Suuren paaston tietä, rukouksessa ja pidättäytymisessä, tehden rauhan itsemme ja toisten kanssa, jakaen elämäämme ja osoittautuisimme olevamme lähimmäisiä tarvitseville laupeudentekojen ja anteeksiannon kautta sekä kaikissa olosuhteissa Herran armon nimeä ylistäen. Sillä Herra on taivaita korkeampi ja rukoilkaamme, että hän näkisi meidät arvollisiksi saavuttamaan Suuren viikon puhdistetuin mielin ja hänen loistavaa ylösnousemustaan ilolla ja riemulla ylistämään. 

+ Konstantinopolin Bartolomeos
palava esirukoilijanne Herran edessä

Suomennos: Ari Koponen
Kuva: Jyri Pitkänen

Jaa tämä juttu

Ajassa

Valamon luostariin matkaavat ovat tuskitelleet jo pitkään kulkemisongelmien kanssa. Parhaimmillaan luostarin portille pääsi bussilla, mutta vuosien saatossa erilaiset ja alati vaihtuvat bussivuorot ja niiden poisjäämiset ovat aiheuttaneet harmaita hiuksia niin pyhiinvaeltajille, Valamon opiston kursseille saapuville, talkoolaisille kuin muillekin luostarivieraille.

Nyt kyytiongelmiin on saatu ratkaisu Facebookissa toimivan Valamon kimppakyyti-ryhmän lisäksi: maaliskuun alusta Valamossa liikennöi varsinainen harvinaisuus, eli luostaritaksi. Autenttisen kokemuksesta tekee sekin, että ratin taakse istahtaa kuuliaisuusveli Tobias – ja toisinaan myös Valamon opiston rehtori Sirpa Koriala.

Käytännössä kyseessä ovat liittymäkuljetukset Heinävedeltä ja Joensuusta – tarkemmat tiedot ja hinnat löytyvät tämän jutun lopusta. Kyydit tilataan ennakkoon viimeistään päivää ennen saapumista.

– Julkinen liikenne loppui kokonaan viime kesänä. Lähimmät julkisen liikenteen asemat ovat Heinävedellä, Varkaudessa ja Joensuussa. Piti keksiä keinot, miten ihmiset pääsevät tänne eri puolilta Suomea. Isä Viktor teki ison työn, kun hän haarukoi aikatauluja sillä ajatuksella, että mahdollisimman monesta eri suunnasta pääsisi tietyille vuoroille ja siitä valikoituivat nämä nyt käytössä olevat haku- ja vientipisteet sekä -ajat, Sirpa Koriala kertoo.

Sirpa-rehtori ajaa kurssiretkiä

Ihan sormia napsauttamalla luostaritaksia ei kuitenkaan saatu aikaiseksi.

– Lisäkoulutusta tarvittiin sekä taksiliikenneluvan hakemista varten että kuljettajalupia varten. Tällä hetkellä taksia saa ajaa kuuliaisuusveli Tobias, mutta myös minulla on kuljettajalupa lähinnä opiston kurssiretkiä varten. Jatkossa muitakin taksinkuljettajan tutkinnon suorittaneita tulee varmastikin olemaan.  

Luostaritaksi-palvelu on voimassa toistaiseksi, jos kohta luostaritaksin toimintaan voi tulla muutoksia esimerkiksi sesonkien mukaan.

– Tällä mennään toistaiseksi ja katsotaan, millaista palautetta tulee, eli onko kenties muutoksille tarvetta. Paljon riippuu myös siitä, miten suuren suosion kyydit saavat ja montako kuljettajaa jatkossa on.

Tulevana pääsiäisenä luostariin pääsee kuitenkin myös bussilla (Avaa uuden sivuston)

Valamoon kannattaa matkata lukemattomien muiden syiden ohella ainakin Martta Wendelinin juhlaseminaariin (Avaa uuden sivuston) 6.huhtikuuta, Valamon Ystävien 50-vuotisjuhliin (Avaa uuden sivuston) ja vaikkapa Uskonto sodan ja rauhan työssä -kurssille (Avaa uuden sivuston).

Varaa kyyti hyvissä ajoin

Valamon luostarin taksi tarjoaa kuljetuksia Valamoon tarvittaessa joka päivä 1. maaliskuuta 2024 alkaen. Palvelu keskittyy nimenomaan liittymäkuljetuksiin Valamoon ja takaisin – sitä ei siis voi käyttää esimerkiksi paikan päällä tehtäviin satunnaisiin matkoihin. Palvelu on suunnattu kaikille Valamoon saapuville vieraille.

Taksikyyti varataan ennakkoon, ja sen voi tehdä jo varauksen yhteydessä, mutta viimeistään kuitenkin saapumispäivää edeltävänä päivänä. Kyytivarauksia otetaan vastaan puhelimitse numerossa 017 570 111 tai sähköpostilla valamo@valamo.fi.

Taksissa on tilaa kahdeksalle matkustajalle, joten kyyti kannattaa tilata ajoissa. Varausta tehdessä pyydetään ilmoittamaan, mikäli taksin varaajan mukana matkustaa alle kolmevuotias lapsi tai lemmikki.

Liittymäkuljetukset, jotka on räätälöity saapuvien ja lähtevien junien ja bussien aikatauluihin, lähtevät Heinäveden asemalta Valamoon klo 12:50 ja paluukuljetukset Valamosta Joensuuhun klo 13:45. Perjantaisin tarjotaan myös kuljetusta Jyväskylä–Joensuu -bussilinjan matkustajille.

Kuljetusten hinnat vaihtelevat lähtöpisteen mukaan. Haku Heinäveden asemalta Valamoon maksaa 15 euroa, Valamosta Joensuuhun 25 euroa ja Karviosta Valamoon 5 euroa. Maksu suoritetaan suoraan kuljettajalle matkan päätyttyä käteisellä tai yleisimmillä maksukorteilla. Tavanomaiset matkatavarat kuuluvat hintaan. Taksi ei ole esteetön.

Aikataulut kannattaa tarkistaa etukäteen, sillä ne voivat muuttua kesäajan myötä.

Luostaritaksin aikataulut ja hinnat:

Valamon luostari–Heinäveden asema

lähtö Valamosta klo 12.00, hinta 15€

Heinäveden asema–Valamon luostari

lähtö asemalta klo 12.50 (saapuva juna odotetaan, hinta 15€

Valamon luostari–Joensuun rautatieasema

lähtö Valamosta klo 14.00, hinta 25€

Joensuun rautatieasema–Valamon luostari

lähtö Joensuusta klo 15.00, hinta 25€

Lisäksi perjantaisin tarjotaan myös kuljetusta Jyväskylä–Joensuu-bussilinjan matkustajille Karvio–Valamo tai Valamo–Karvio, hinta 5€/suunta.

Tervetuloa ainutlaatuisen luostaritaksin kyytiin!

Jaa tämä juttu