Daavidin psalmin mukaan koko luomakunta julistaa Herran tekoja. Taivaat julistavat Herran kunniaa ja taivaankansi kertoo hänen kättensä töistä, päivä ja yö ilmoittavat hänestä suureen ääneen.
Psalmissa myös aurinko, jonka säteiltä ei kukaan voi tyystin kätkeytyä, ilmoittaa Jumalan teoista noustessaan ylös kuin häähuoneestaan esiin astuva sulhanen. Kirkon varhaisten opettajien tulkinnassa sulhanen viittaa Kristuksen ihmiseksi tulemiseen. Häntä seuraavat psalmissa mainitut rataansa juoksevat sankarit eli apostolit ja evankelistat.
Myös apostoli Paavali viittaa Jumalan luomistyön ilmoitukseen ja toteaa, että Jumala ja hänen voimansa on nähtävissä maailman luomisesta saakka (Room. 1:20). Koko luomakunta on kertomusta Jumalan ihmeellisesti töistä ja kunniasta sille, joka on vastaanottavainen tälle ilmoitukselle. Luomakunta ei puhu, mutta sen olemassaolo on sisimmässä koettavaa ja kuultavaa ilmoitusta.
Luomistyön ilmoituksen rinnalle Daavid nostaa Herran täydellisen opetuksen, lain (hepr. toora), joka virvoittaa sielun. Daavidille tämä todistus on vahva, täydellinen, ehyt, vailla vilppiä ja siksi se kykenee tekemään tyhmästä viisaan. Herran oikeat asetukset ilahduttavat sydämen ja selkeät käskyt valaisevat silmät.
Daavid muistuttaa, että Herran pelko pysyy ikuisesti, sillä se on puhdasta: Herran säädökset ovat todet ja kaikin puolin vanhurskaat, kultaa kalliimpia sekä hunajaa ja mehiläisen mettä makeampia. Vastakohtana katoavaiselle, ne pysyvät iankaikkisesti. Kirkon varhaisen opetuksen mukaan tässä mainittu Herran säädösten iankaikkisuus johdattaa evankeliumin ilmoitukseen, ikuinen kohti ikuista.
Lain teemaa käsittelee myös apostoli Paavali. Hänen mukaansa lailla on tärkeä tehtävä, sillä se valmistaa tietä evankeliumin vastaanottamiselle. Laki ei katoa, vaikka se ei pysty tekemään ketään täydelliseksi. Laki – luomakunnassa nähtynä tai Jumalan erityisenä ilmoituksena – johdattaa Kristuksen luo, jotta ihminen löytäisi Pelastajansa. Paavalin opetuksessa tästä alkaa elämä Hengen mukaan (Room. 2˗3, 8).
Daavid muistuttaa, että Herran palvelija ottaa Jumalan käskyt huomioon, sillä niiden seuraamisesta koituu suuri palkka. Eräässä juutalaisessa tulkinnassa palkalla viitataan luvattuun Messiaaseen. Myös kirkon opetuksessa Jumalan ilmoituksen seuraaminen kietoutuu erottamattomasti Messiaaseen, sillä evankeliumin mukaan laki, joka ei kumoudu, täytettiin, kun Jeesus Kristus otti kaiken kannettavakseen (Matt. 5:17).
Evankeliumissa Jeesus kutsuu ottamaan vastaan hänen – lain täyttäjän – käskyt ja rakkaudesta häneen noudattamaan niitä eli seuraamaan evankeliumin mukaista tietä (Joh. 14:21). Sekä Daavidin psalmi että evankeliumi kutsuvat seuraamaan Jumalan tahtoa. Siksi Jumalaan uskovat iloitsevat hunajaa makeammasta Herran ilmoituksesta, joka täynnä Kristuksen suloisuutta.
Etsiessään Jumalan tahtoa Daavid anoo Jumalaa antamaan anteeksi salaiset syntinsä ja erehdyksensä. Hän pyytää Herraa varjelemaan häntä myös julkeilta ihmisiltä ja heidän vallaltaan eli heidän vaikutukseltaan, koska tahtoo itse pysyä nuhteettomana.
Päättäessään psalminsa Daavid rukoilee Herraa ottamaan vastaan hänen sanansa ja sydämensä ajatukset: Herra on hänen Kallionsa ja Lunastajansa. Daavid lausuu näin maistettuaan Herran hyvyyttä.