Maanantai 26.8.2024. Matteuksen viidennentoista viikon maanantai.

(Mark. 5:24–34)

Evankeliumissa verenvuototaudista vuosia kärsinyt nainen, joka oli kuullut Jeesuksesta, päättää koskettaa salaa Jeesuksen viitan lievettä, jotta hän parantuisi. Kosketettuaan nainen paranee välittömästi.

Jeesus tunnistaa kosketuksen ja kysyy, kuka häntä kosketti, mutta opetuslapset ihmettelevät kysymystä, koska he olivat väentungoksen keskellä. Nainen vapisee pelosta, tulee Jeesuksen luo, heittäytyy maahan ja kertoo totuudenmukaisesti kaiken. Jeesus sanoo hänelle: ”Tyttäreni, uskosi on parantanut sinut. Mene rauhassa, sinä olet päässyt vaivastasi.”

***

Sairastava nainen kosketti Jeesusta luottamuksensa vuoksi, vaikka oli uskonnollisen lain mukaan epäpuhdas. Kirkossa monet ihmiset ovat kokeneet ihmeitä koskettuaan pyhiä ikoneja ja pyhäinjäännöksiä.

Jumalan Poikana Jeesus tunnisti mitä tapahtui. Nainen vapisi pelosta rikottuaan lain käskyä, mutta kertoi kaiken Jeesukselle.

Ajallinen ihme opettaa meitä uskomaan ja luottamaan Herraan. Ihmeet tapahtuvat Jumalan Pojan tahdon ja tietämyksen mukaan. Usko Herraan ja hänen kaikkitietävyyteensä tuo mukanaan suuren rauhan.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Tiistai 27.8.2024. Matteuksen viidennentoista viikon tiistai.

(Mark. 6:1–7)

Evankeliumissa Jeesus saapuu opetuslapsineen kotikaupunkiinsa ja opettaa synagogassa. Ihmiset ihmettelevät, mistä tämä viisaus on peräisin ja mitä ovat hänen tekemänsä voimateot: hänhän oli rakennusmies, Marian Poika, Jaakobin, Juudaksen ja Simonin veli ja hänen sisarensa asuivat heidän keskuudessaan. Tästä syystä he torjuivat Jeesuksen.

Jeesus sanoo, ettei profeetta ole missään niin väheksytty kuin kotikaupungissaan, sukulaisten parissa ja omassa kodissaan. Tästä syytä Jeesus ei voinut tehdä siellä montaakaan voimatekoa. Ihmisten epäusko hämmästytti Jeesusta.

Jeesus kulki opettaen kylästä kylään. Hän kutsui kaksitoista opetuslastaan, lähetti heidät matkaan kaksittain ja antoi heille vallan ajaa ihmisistä pahoja henkiä.

***
Nasaretissa Jeesusta pidettiin vain tavallisena puuseppänä. Epäusko, jota Jeesuskin ihmetteli, sumensi heidän mielensä.

Ilosanoma vietiin muihin kyliin, joissa ihmiset olivat vastaanottavaisempia. Jeesus lähetti myös opetuslapsensa ja valmensi heitä näin tulevaan lähetystehtävään.

Herra ihmettelee hänet torjuvaa epäuskoa. Evankeliumin mukainen usko voi olla horjuvaa, mutta saa anomaan apua Jeesukselta ja pysymään hänen yhteydessään kaikissa elämänvaiheissa. Tällainen usko on Herralle mieluista.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Keskiviikko 28.8.2024. Matteuksen viidennentoista viikon keskiviikko.

(Mark. 6:7–13)

Evankeliumissa Jeesus lähettää kaksitoista opetuslastaan matkaan kaksittain ja antaa heille vallan ajaa ihmisistä saastaisia henkiä. He eivät saa ottaa mukaansa muuta kuin sauvan, eivät leipää, laukkua, rahaa tai kahta paitaa. Mihin taloon he majoittuisivat, sinne heidän tulisi jäädä asumaan lähtöönsä saakka. Jos jossakin ei oteta heitä vastaan eikä heitä kuunnella, heidän pitää lähteä sieltä ja pudistaa pöly jaloistaan todisteeksi heitä vastaan. Sodoman ja Gomorran maa pääsisivät tuomiopäivänä helpommalla kuin sellainen kaupunki.

Opetuslapset lähtevät matkaan ja julistavat, että kaikkien tulee kääntyä. He karkottavat pahoja henkiä, voitelevat öljyllä sairaita ja parantavat heidät.

***
Jeesus valmentaa opetuslapsiaan apostolin tehtävään kansojen keskuudessa ja tuleviin koetuksiin. Apostolien sanoman torjuvat ihmiset ovat tuomiopäivänä huonommassa asemassa kuin paheelliset Sodoma ja Gomorra.

Apostolien esimerkin mukaan kirkon apostolista tehtävää hoitavat piispat, ja heidän kanssaan kaikki uskovat on kutsuttu kilvoittelemaan omaisuuteen kiintymättä.

Apostolien tavoin kirkko kutsuu meitä kääntymykseen ja toimittaaa sairaanvoitelun sakramenttia

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Torstai 29.8.2024. Matteuksen viidennentoista viikon torstai.

(Mark. 6:30–45)

Evankeliumissa apostolit kokoontuvat Jeesuksen luo ja kertovat mitä ovat tehneet ja opettaneet. Jeesus kutsuu heidät kanssaan yksinäiseen paikkaan lepäämään, mutta ihmiset seuraavat heitä sankoin joukoin. Jeesus säälii väkijoukkoa, koska he olivat kuin lammas ilman paimenta ja opettaa heitä.

Illan tultua Jeesus kehottaa opetuslapsia ruokkimaan kansanjoukon. Heillä oli kuitenkin vain viisi leipää ja kaksi kalaa eikä tarpeeksi rahaa ostaa ruokaa. Jeesus kehottaa jakamaan väen ruokakuntiin, ottaa leivät ja kalat ja lausuu kiitosrukouksen. Kaikki saavat syödä kyllikseen. Leiväntähteitä jää yli kaksitoista täyttä korillista. Myös kalaa jää yli, vaikka pelkästään miehiä oli läsnä viisituhatta.

***

Opetuslapset oppivat kertomaan asiansa Jeesukselle. Herra kutsuu heidät myös lepäämään.

Levosta ei tule tällä kertaa mitään, sillä Hyvä Paimen näki kansanjoukon olevan vailla paimenta. Jeesus ruokkii heidät ensin sanoillaan, sitten tunnusteollaan.

Kirkko on kutsuttu ruokkimaan sanoin ja laupeuden teoin. Sen, mitä meiltä puuttuu, voi Vapahtaja moninkertaistaa, kun luotamme häneen. Näin voimme kokea moninkertaistumisen ihmeen yhä uudestaan ja tulla Jumalan ihmeistä osallisiksi.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

(Johannes Edelläkävijän mestauksen muistoon liittyen luetaan Mark. 6:14‒30)

Perjantai 30.8.2024. Matteuksen viidennentoista viikon perjantai.

(Mark. 6:45–53)

Evankeliumissa Jeesus jää yksin vuorelle rukoilemaan opetuslasten matkatessa veneellä järven yli. Opetuslapsilla on vaikeuksia soutaa vastatuulessa.

Neljännen yövartion aikaan Jeesus kävelee vettä pitkin heidän luokseen. Opetuslapset huutavat pelosta, mutta Jeesus sanoo: ”Pysykää rauhallisina, minä tässä olen. Älkää pelätkö.” Jeesuksen astuessa veneeseen tuuli tyyntyy. Opetuslapset ovat hämmästyksestä suunniltaan, sillä edes leipien moninkertaistumisen ihme ei ollut avannut heidän silmiään: he olivat vielä sydämestään paatuneita.

***

Opetuslapset olivat jo lähteneet Jeesuksen matkaan. Silti heillä oli vaikeuksia ylittää sydämen paatumuksen esteet.

Jeesus osoittaa heille valtasuuruutensa. Hän kykenee ylittämään kaikki esteet ja vaikeudet. Tämän sisäistäminen vaati opetuslapsiltakin aikaa.

Vapahtaja on kärsivällinen myös meidän sydäntemme paatumuksen kanssa. Usko kasvaa ja vahvistuu, kun lähdemme Jeesuksen seuraan, pysymme hänen yhteydessään ja kuuntelemme hänen opetustaan. Tästä syystä meitä kutsutaan pysymään kirkon yhteydessä, Jeesuksen oppilaiden seurassa.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Lauantai 31.8.2024. Matteuksen viidennentoista viikon lauantai.

(Matt. 24:1–13)

Evankeliumissa opetuslapset tulevat Jeesuksen luo haluten näyttää hänelle temppelin rakennuksia. Jeesus sanoo heille, että kaikki tämä revitään maahan jättämättä kiveä kiven päälle.

Öljymäellä opetuslapset tulevat Jeesuksen luo kysyen, milloin tämä tapahtuu ja mikä on merkkinä hänen tulostaan ja maailmanlopusta. Jeesus varoittaa, ettei heidän pidä antaa kenenkään eksyttää itseään, sillä monet tulevat esiintymään hänen nimellään sanoen olevansa Messias. He eksyttävät monia. Kun he kuulevat viestejä sodista, sen ei saa antaa pelästyttää. Niin täytyy käydä, mutta loppu ei ole vielä käsillä. Kansat nousevat toisiaan vastaan, tulee nälänhätää ja maanjäristyksiä. Tämä on synnytystuskien alkua.

He joutuvat ahtaalle ja monia heistä surmataan. Heitä vihataan Jeesuksen nimen tähden. Tällöin monet luopuvat, he kavaltavat ja vihaavat toisiaan. Monta väärää profeetta ilmaantuu, ja he eksyttävät monia. Laittomuuden lisääntyessä monien rakkaus kylmenee, mutta joka kestää loppuun asti, pelastuu.

***

Kirkon synty merkitsi viimeisten aikojen alkua ja Jumalan lupausten täyttymyksen koittamista. Silti kaikki ei asetu kohdalleen hetkessä.

Jumalan valtakunnan aika koittaa monien synnytystuskien kautta. Opetuslapsille ja lukuisille pyhille ihmisille se on merkinnyt vainoa ja marttyyriutta.

Vapahtaja kutsuu kestävyyteen, uskollisuuteen ja rakkauden säilyttämiseen aikakausien myllerryksissä. Se, joka etsii näitä ja pysyy niissä vahvana Jumalan laupeuden avulla, pelastuu.

Maanantai 19.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon maanantai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Mark. 4:10–23)

Evankeliumissa Jeesus selittää kylväjävertauksen opetuslapsilleen, joille on uskottu Jumalan valtakunnan salaisuudet. Muut kuulevat asiat vertauksina: profeetta Jesajan sanojen mukaan he eivät nähdessään näe eivätkä huomaa, kuullessaan eivät ymmärrä eivätkä käänny ja saa anteeksi.

Vertaus kuvaa erilaisia ihmisiä, jotka kuulevat Sanan. Tien oheen kylvetyiltä Saatana ottaa kylvön pois. Kallioiselle paikalle kylvetyt ottavat sanoman iloiten vastaan, mutta ahdingon tai vainon vuoksi luopuvat. Ohdakkeisiin kylvetyt ovat niitä, joiden sato tukahtuu maailman rikkauksien petollisiin houkutuksiin ja muihin mielihaluihin. Hyvä maaperä ovat ihmiset, jotka kuulevat Sanan ja tuottavat satoa, kukin oman määränsä.

Jeesus kehottaa laittamaan lampun lampunjalkaan, ei vuoteen alle: kätketyt ovat olemassa siksi, että ne tulisivat julki.

***

Jeesuksen sanat kehottavat hengelliseen valvomiseen ja kestävyyteen elämän vaikeuksissa ja koetuksissa. Hän varoittaa kiintymästä liikaa tämän maailman houkutuksiin.

Jeesus myös lupaa, että sydämiin kylvetty sana kantaa hedelmää pitäessämme siitä kiinni. Jokaisen sato on eri suuruinen, mutta Herralle mieluinen.

Tärkeintä on se, että kylvetty siemen pääsee itämään meissä. Siksi meidän ei tule vertailla toinen toistamme, vaan rohkaista toisiamme kestävyyteen ja kärsivällisyyteen muistaen, että kätketyt asiat eli kantamamme sato tulee lopulta julki. Sadon määrä on Jumalan työn vaikutusta.

Tiistai 20.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon tiistai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Mark. 4:24–34)

Evankeliumissa Jeesus sanoo opetuslapsilleen: sillä mitalla millä ihmiset mittaavat, sillä mitalla ja sen yli heille mitataan. Samoin sille, jolla on, annetaan, mutta sillä, jolla ei ole, otetaan vähäkin pois.

Jeesus kutsuu Jumalan valtakuntaa siemeneksi, joka kylvetään maahan. Kylväjä nukkuu, mutta oras kasvaa itsestään tuottaen suuren sadon. Sitten kylväjä kokoaa sadon.

Jumalan valtakunta on kuin pieni sinapinsiemen. Kasvaessaan siitä tulee taimista suurin ja linnut pesivät sen oksilla.

Jeesus kertoi sanomansa vertauksin, mutta selitti kaiken opetuslapsilleen.

***

Jeesus muistuttaa opetuslapsiaan, että jokainen saa ansionsa mukaan ja että se, jolla on, saa vieläkin enemmän. Tällä hän viittaa sielumme tilaan ja kirkkoon Kristuksen ruumiina.

Jumalan valtakunta kasvaa kuin itsestään. Pienestä siemenestä kasvaa suuri sato. Sydämissä tapahtuvan kasvun saa aikaan Herra.

Meidän on tärkeää muistaa kirkon kasvun vaatimaton alku, jotta osaisimme elää ilosanoman mukaan nöyrästi. Silloin kirkon oksat notkuvat uutta elämää.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Keskiviikko 21.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon keskiviikko. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Mark. 4:35–41)

Evankeliumissa Jeesus lähtee illan tultua veneellä vastarannalle. Nousee myrsky, mutta Jeesus vain nukkuu. Opetuslapset huutavat häntä avuksi, etteivät hukkuisi. Jeesus tyynnyttää myrskyn ja nuhtelee heitä pelon ja uskon puutteen takia. Jeesuksen ihmeteko saa opetuslapset pelon valtaan.

***

Jeesus nukkuu pelkäämättä myrskyn voimaa. Niin opetuslapset oppivat Herran antamasta rauhasta.

Myrskyn tyynnyttäminen muistuttaa meitä turvaamaan Herraan kaikissa elämän vaiheissa, luottamaan ja uskomaan häneen.

Jälkeen päin, nähtyämme Jumalan huolenpidon, huomaamme toisinaan saavamme nuhteita turhasta pelosta ja epäuskosta. Näin luottamuksemme kasvaa.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Torstai 22.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon torstai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Mark. 5:1–20)

Evankeliumissa Jeesus kohtaa hautaluolissa asuvan miehen, joka on pahan hengen vallassa ja jota kukaan ei kyennyt kahlitsemaan tai hillitsemään. Mies tunnistaa Jeesuksen Korkeimman Jumalan Pojaksi ja pyytää, ettei tämä kiduttaisi häntä. Jeesus puhuttelee henkiä ja saa tietää niiden nimen: Legioona, sillä niitä oli monta. Henget pyytävät Jeesusta ajamaan ne sikoihin. Kun näin tapahtuu, siat syöksyvät jyrkänteeltä alas.

Sikopaimenet kertovat tapahtuneesta kaikille. Ihmiset ihmettelevät parannettua miestä, joka on täysissä järjissään. Hän pyytää, että saisi jäädä Jeesuksen seuraan, mutta Jeesus kehottaa häntä menemään kotiinsa ja kertomaan suuresta teoista, jonka Herra on armossaan hänelle tehnyt. Mies alkaa julistaa Dekapoliin alueella Jeesuksen teosta. Ihmiset ovat tästä ihmeissään.

***

Jeesuksen tunnusteko tuo julki, että hän voittaa pahuuden voimat. Tapahtumat osoittavat myös, että sielunvihollinen on tullut tuhoamaan.

Miehen omaiset saavat suuren lahjan miehen palatessa parantuneena kotiinsa. Parannetusta miehestä tulee ilosanoman julistaja.

Jokainen kristitty on kutsuttu kertomaan kokemistaan Jumalan hyvistä teoista omalla paikallaan ja tavallaan. Tämä on kaikkien Kristuksen yhteyteen kutsuttujen yhteinen kutsumus asemaan katsomatta.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Perjantai 23.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon perjantai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen juhlan päätöspäivä.

(Mark. 5:22–24, 35–43; 6:1)

Evankeliumissa synagogan esimies Jairos tulee Jeesuksen luo, heittäytyy tämän jalkoihin ja anoo häntä parantamaan kuolemaisillaan olevan kaksitoistavuotiaan tyttärensä. Matkalla miehen kotiin saapuu suruviesti, mutta Jeesus kehottaa Jairosta olemaan pelkäämättä ja uskomaan.

Kodissa on suuri suru ja valitus. Kun Jeesus sanoo tytön ainoastaan nukkuvan, hänelle nauretaan. Jeesus tarttuu kuollutta tyttöä kädestä ja sanoo: ”Tyttö, nouse!” Tyttö nousee välittömästi ylös. Ihmiset ovat hämmästyksestä suunniltaan. Jeesus kieltää ankarasti kertomasta tapahtuneesta kenellekään ja käskee antaa tytölle syötävää.

***

Hädissään oleva synagogan esimies saa kehotuksen uskoa. Kuoleman Voittaja saapui kotiin, jossa kuolema oli kovalla kädellä vieraillut.

Jeesuksen teko luo toivoa kuoleman vallassa olevaan maailmaan. Silti kaikki eivät evankeliumikertomuksen tytön tavoin nouse heti kuoltuaan entisen kaltaiseen elämään. Joudumme väistämättä kohtaamaan suuria suruja.

Kuolleista herätetty tyttökin kuoli aikanaan. Tunnusteollaan Jeesus osoitti, että lopulta koittaa ylösnousemuksen ikuinen ja päättymätön päivä. Siksi kuoleman Kukistaja sanoo jokaiselle: ”Älä pelkää, vaan usko.”

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Lauantai 24.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon lauantai.

(Matt. 23:1–12)

Evankeliumissa Jeesus kertoo väkijoukolle ja opetuslapsilleen, että Mooseksen istuin on kansan oppineiden ja opettajien hallussa. Hän kehottaa heitä noudattamaan heidän opetustaan ottamatta mallia heidän teoistaan, sillä he puhuvat toisin kuin tekevät.

Jeesus sanoo heidän köyttävän kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ihmisten kannettavaksi, vaikka eivät halua liikauttaa niitä itse edes sormellaan. He tekevät tämän siksi, että heidät huomattaisiin. Tästä syystä he pukeutuvat näyttävästi, pitävät mielellään kunniasijoja pidoissa ja istuvat palveluksissa etummaisilla istuimilla. He ovat hyvillään, kun heitä kutsutaan opettajiksi.

Näin ei pidä olla opetuslasten keskellä, sillä on vain yksi opettaja, ja he kaikki ovat keskenään veljiä. Ketään ei tule kutsua isäksi, koska on vain yksi Isä, joka on taivaissa. Ketään ei tule kutsua mestariksi, sillä heillä on vain yksi mestari, Kristus. Se joka on suurin, se olkoon toisten palvelija. Se, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, korotetaan.

***

Jeesuksen sanat muistuttavat, että kirkon opettajien on seurattava opetustaan, jotta he eivät ainoastaan köyttäisi kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ihmisten kannettavaksi. Sielunhoitajat tarvitsevat tasapainoa ja arvostelukykyä.

Kirkon opettajien on varottava myös ulkoisen hurskauden viettelyksiä ja kunniasijojen etsimistä, kun eri tehtävät asettavat heidät näkyvälle paikalle. Sielunpaimenet tarvitsevat vaatteekseen nöyryyttä ja vaatimattomuutta.

Kirkossa on sekä maallisia että hengellisiä isiä (Matt. 19:19; 1. Kor. 4:15) Ketään ei kuitenkaan saa väärällä tavalla kutsua isäksi tai mestariksi. Kirkon paimenet on kutsuttu toisten palvelijoiksi. Ne, jotka eivät korota itseään, saavat suuren arvon.

Sunnuntai 25.8.2024. Matteuksen neljästoista sunnuntai. Neljästoista helluntain jälkeinen sunnuntai.

Liturgiassa

(Matt. 22:2–14)

Jeesuksen vertauksessa taivasten valtakunnasta kuningas valmistaa pojalleen häät. Hän lähettää palvelijat viemään kutsuja, mutta kutsutut pahoinpitelevät ja surmaavat joitakin heistä halveksien näin kutsun antajaa. He saavat väkivallanteostaan rangaistuksen.

Sitten kuningas lähettää palvelijat keräämään ihmisiä teiltä ja toreilta. Häähuone täyttyy pahoista ja hyvistä. Eräs kutsun saaneista saapuu kuitenkin ilman häävaatetta ja hänet heitetään ulos pimeyteen. Monet ovat kutsuttuja, Jeesus sanoo, mutta harvat valittuja.

***

Vapahtaja ei sopinut ensiksi kutsuttujen ajatuksiin ja toiveisiin. Siksi juhlakutsu esitettiin pahoille ja hyville; niille, jotka suhtautuivat kutsuun ja kutsun esittäjään myönteisesti. Ulkopuolelle joutui se, joka ei välittänyt pukeutua.

Kirkkoveisussa kuvataan miten nähdessämme Vapahtajan häämajan kaunistettuna huomaamme, ettei meillä ei ole vaatetta mennäksemme sisälle. Silloin voimme anoa Kristusta valaisemaan sielumme puvun ja pelastamaan meidät.

Sielun pukemisella kirkko tarkoittaa erityisesti kastetta, mirhavoitelua, katumuksen sakramenttia ja ehtoollista sekä osallisuutta kirkon elämään. Pöytä on jo katettu. Kutsu esitetty niin hyville kuin pahoillekin.

Maanantai 12.8.2024. Matteuksen kolmannentoista viikon maanantai. Kristuksen kirkastumisen jälkijuhla.

(Mark. 3:6–12)

Evankeliumissa oppineet alkavat suunnitella miten voisivat raivata Jeesuksen pois tieltä. Jeesuksen luokse saapuu ihmisiä laajoilta alueilta. Hän opettaa heitä järven rannalla, ja ihmiset yrittävät koskettaa häntä tungoksessa. Saastaiset henget heittäytyvät Jeesuksen eteen ja tunnustavat hänet Jumalan Pojaksi, mutta Jeesus varoittaa niitä paljastamasta häntä.

***

Jeesuksen ristin tie alkaa hahmottua, kun oppineet alkavat suunnitella keinoja päästäkseen hänestä eroon. Ristiriita kärjistyi, sillä Jeesuksen arvovalta ylitti oppineiden vallan.

Ihmisjoukot tunnistivat Jeesuksen suuruuden. Myös pahat henget tiesivät, että Jeesus on Jumalan Poika.

Oppineiden sokeus varoittaa hengellisestä sokeudesta. Me tarvitsemme Herralta arvostelukyvyn ja hengellisen viisauden lahjojen tuomaa ymmärrystä ja lempeyttä.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Tiistai 13.8.2024. Matteuksen kolmannentoista viikon tiistai. Herran kirkastumisjuhlan päätöspäivä.

(Mark. 3:13–21)

Evankeliumissa Jeesus nousee vuorelle ja kutsuu mukaansa valitsemansa oppilaat. Hän lähettää kaksitoista opetuslastaan saarnaamaan ja valtuuttaa heidät karkottamaan saastaisia henkiä. Heidän joukossaan on myös kavaltaja, Juudas Iskariot.

Kun Jeesus palaa kotiinsa opetuslastensa kanssa, hänen luokseen kerääntyy niin paljon kansaa, etteivät he pääse edes syömään. Omaiset luulevat Jeesuksen olevan poissa tolaltaan ja lähtevät tapaamaan häntä voidakseen ottaa hänet huostaansa.

***

Jeesus lähettää opetuslapsensa julistustyöhön. Näin hän valmistaa heitä kirkon tulevaa lähetystehtävää varten.

Jeesuksen tulevaan ristinkuolemaan viittaa hänen kavaltajansa läsnäolo. Rististä ja ylösnousemuksesta tulisi pian kirkon julistuksen perusta.

Kirkon jäseninä meitä kutsumaan elämään ilosanomasta kertoen, jokainen omalla paikallaan ja omalla tavallaan.

Herran Äiti ja velipuolet olivat aluksi hämmennyksissä, mutta heistä tulisi pian evankeliumin todistajia. Jeesus ei säiky epäilyksiämme tai hämmennystämme.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Keskiviikko 14.8.2024. Matteuksen kolmannentoista viikon keskiviikko. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen esijuhla.

(Mark. 3:20–27)

Evankeliumissa Jeesuksen luona tungeksii paljon ihmisiä. Jeesuksen omaiset luulevat hänen olevan poissa tolaltaan ja haluavat ottaa hänet huostaansa. Kansan viisaimmat sen sijaan syyttävät, että Jeesus tekee ihmeitä pääpaholaisen voimin.

Jeesus vastaa heille vertauksin ja ihmettelee, miten Saatana voi ajaa ulos Saatanan: jos valtakunta riitautuu itsensä kanssa, se sortuu. Samoin perhe hajoaa, jos sitä repivät riidat. Siksi väkevän miehen talon voi ryöstää vain, jos sitoo tämän.

***

Jeesuksen ihmeteot herättävät hämmennystä jopa hänen äidissään ja velipuolissaan. Oppineet sen sijaan syyttävät, että hän toimi pahan hengen voimalla.

Jeesus osoittaa vertauksin, ettei näin voi olla, koska silloin sielunvihollinen olisi riitautunut itsensä kanssa.

Vapahtaja on tullut kukistamaan Saatanan teot. Tämä valaa toivoa siihen, että Herra kykenee murtamaan suurimmatkin esteet polulta, joka johtaa ikuiseen elämään – johtuivatpa ne mistä syystä tahansa.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Torstai 15.8.2024. Jumalansynnyttäjän Neitseen Marian kuolonuneen nukkuminen.

(Luuk. 10:38–42, 11:27–28)

Evankeliumissa Jeesus saapuu vieraaksi Martan ja Marian kotiin. Maria asettuu kuuntelemaan Jeesuksen opetusta Martan hääriessä tehtävissään. Martta hätäili monista asioista, vaikka vain yksi oli tarpeen, Jeesus sanoo, mutta Maria oli valinnut hyvän osan.

Myöhemmin eräs nainen väkijoukosta kutsuu Jeesuksen synnyttänyttä ja imettänyttä äitiä autuaaksi. Jeesus sanoo, että autuaita ovat kaikki, jotka kuulevat Jumalan sanan ja noudattavat sitä.

***
Kirkon tradition mukaan Vapahtaja otti Neitsyt Marian ruumiillisesti taivaaseen hänen kuolemansa jälkeen. Apostolit todistavat tätä ihmettä. Maria Jumalanäitinä seurasi samaa tietä kuin ne pyhät, jotka nousivat kuolleista Jeesuksen kuoleman hetkellä, esimakuna tulevasta ylösnousemuksesta (Matt. 27:50–53).

Osallisuus ylösnousemukseen on luvattu Vapahtajaan uskoville. Siihen meitä johdattaa henkilökohtainen kilvoituselämä sekä Jumalan tahdon seuraaminen omassa elämässämme ja kutsumuksessamme.

Oikealle tielle neuvoo esirukouksillaan Jumalan tahtoa seurannut Neitsyt Maria, autuas Äitimme. Meitä neuvovat myös kirkon pyhät ihmiset, kuten esimerkiksi evankeliumissa mainittu Maria, pyhät palvelukset ja mysteerit eli sakramentit. Vapahtajan, Jumalanäidin ja pyhien ihmisten yhteydessä sekä pyhien ehtoollislahjojen osallisuudessa voimme kasvaa, kilvoitella ja löytää ikuisen autuuden, ikionnellisuuden, Jumalan armon suuren lahjan.

Perjantai 16.8.2024. Matteuksen kolmannentoista viikon perjantai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Mark. 4:1–9)

Evankeliumissa Jeesus kertoo kansalle kylväjävertauksen, jossa osa jyvistä putoaa tien oheen ja linnut syövät ne. Osa putoaa kallioisen paikkaan, ja oras kuivettuu. Osa putoaa ohdakkeisiin ja tukahtuu. Muut putoavat hyvään maahan ja tuottavat määrältään erilaista satoa.

***

Kylväjävertauksessa Jeesus osoittaa, että kylvö tehdään hyvään maahan. Silti osa siemenistä putoaa kylvön ohessa myös huonompaan maaperään.

Myös hyvä maaperä on vaihtelevaa. Kylvetty hyvä maa kantaa eri suuruista satoa.

Huolimatta siitä, että kaikki kylvö ei kanna satoa, ja että hyvänkin maan sato on eri suuruista, kylväjä lähtee matkaan. Jumala tuhlaa laupeuttaan ja rakkauttaan kasvattaakseen meissä hyvää satoa. Hän ei unohda ketään.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Lauantai 17.8.2024. Matteuksen kolmannentoista viikon lauantai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Matt. 22:15–22)

Evankeliumissa oppineet neuvottelevat keskenään, miten saisivat Jeesuksen ansaan. He lähettävät oppilaitaan yhdessä Herodeksen kannattajien kanssa Jeesuksen luo.

Oppineet sanovat Jeesukselle hänen puhuvan totta ja opettavan Jumalan teitä totuuden mukaan; ihmisistä riippumatta ja tekemättä eroa heidän välillään. Siksi he pyytävät Jeesusta sanomaan, onko oikein maksaa keisarille veroa vai ei. Jeesus ymmärtää heidän juonensa ja sanoo heitä teeskentelijöiksi ja kysyy, miksi he yrittivät saada häntä ansaan. Sitten hän pyytää näyttämään rahaa, jolla he maksavat veronsa, ja kysyy, kenen kuva siinä on. Kun he vastaavat ”keisarin”, ja Jeesus kehottaa antamaan keisarille sen, mikä keisarille kuuluu ja Jumalalle, mikä Jumalalle kuuluu.

Tämän kuullessaan he hämmästyvät, jättävät Jeesuksen rauhaan ja menevät pois.

***
Vastustajat esittivät mairitellen Jeesukselle kysymyksiä, joiden tarkoitus oli saada hänet ansaan ja tuomittavaksi.

Vastauksessaan Jeesus osoittaa, että meillä on velvollisuuksia ihmisiä ja Jumalaa, yhteiskuntaa ja taivasten valtakuntaa kohtaan.

Vastustajat kehuivat Jeesusta, mutta olivat teeskentelijöitä. Jumalaa palvellessamme meidän tulee pyrkiä olemaan aitoja, Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi luotuja ihmisiä toisia kohtaan.

Sunnuntai 18.8.2024. Matteuksen kolmastoista sunnuntai. Kolmastoista helluntain jälkeinen sunnuntai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

Liturgiassa

(Matt. 21:33–42)

Evankeliumissa Jeesus kertoo vertauksen viinitarhan rakentajasta, joka vuokraa tarhan toisille. Sadonkorjuun aikaan hän lähettää palvelijansa hakemaan osuutensa sadosta. Vuokraviljelijät ottavat palvelijat kiinni, pahoinpitelevät ja tappavat heistä muutamia. Lopulta isäntä lähettää poikansa ajatellen, etteivät he koskisi häneen. Viljelijät kuitenkin surmaavat pojan ajatellen saavansa perinnön itselleen. Sen tähden viinitarha uskottaisiin toisille. Näin kivestä, jonka rakentajat hylkäävät, tulee kulmakivi, ihmeellinen silmissämme.

***

Vertaus kuvaa ihmisten reaktioita Jumalan tekoihin maailmassa. Ne, joiden tehtäväksi uskottiin viinitarhasta huolehtiminen, surmasivat ensin Jumalan lähettämät palvelijat, sitten hänen Poikansa, vaikka heidän olisi pitänyt johdattaa ihmiset Herran luo.

Viinitarha, uskovien joukko, annettiin niiden huolenpitoon, jotka kantoivat hyvän sadon Herralle.

Jokaisella on kirkon viinitarhassa oma pieni ja huomaamattomampi tai suuri ja näkyvämpi tehtävä ja lahjat. Kaikkia tarvitaan. Vertaus on samalla terveellinen muistutus siitä, että tarkoitus on palvella Jumalaa ja lähimmäisiä eikä omia pyrkimyksiä.