Maanantai 19.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon maanantai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Mark. 4:10–23)

Evankeliumissa Jeesus selittää kylväjävertauksen opetuslapsilleen, joille on uskottu Jumalan valtakunnan salaisuudet. Muut kuulevat asiat vertauksina: profeetta Jesajan sanojen mukaan he eivät nähdessään näe eivätkä huomaa, kuullessaan eivät ymmärrä eivätkä käänny ja saa anteeksi.

Vertaus kuvaa erilaisia ihmisiä, jotka kuulevat Sanan. Tien oheen kylvetyiltä Saatana ottaa kylvön pois. Kallioiselle paikalle kylvetyt ottavat sanoman iloiten vastaan, mutta ahdingon tai vainon vuoksi luopuvat. Ohdakkeisiin kylvetyt ovat niitä, joiden sato tukahtuu maailman rikkauksien petollisiin houkutuksiin ja muihin mielihaluihin. Hyvä maaperä ovat ihmiset, jotka kuulevat Sanan ja tuottavat satoa, kukin oman määränsä.

Jeesus kehottaa laittamaan lampun lampunjalkaan, ei vuoteen alle: kätketyt ovat olemassa siksi, että ne tulisivat julki.

***

Jeesuksen sanat kehottavat hengelliseen valvomiseen ja kestävyyteen elämän vaikeuksissa ja koetuksissa. Hän varoittaa kiintymästä liikaa tämän maailman houkutuksiin.

Jeesus myös lupaa, että sydämiin kylvetty sana kantaa hedelmää pitäessämme siitä kiinni. Jokaisen sato on eri suuruinen, mutta Herralle mieluinen.

Tärkeintä on se, että kylvetty siemen pääsee itämään meissä. Siksi meidän ei tule vertailla toinen toistamme, vaan rohkaista toisiamme kestävyyteen ja kärsivällisyyteen muistaen, että kätketyt asiat eli kantamamme sato tulee lopulta julki. Sadon määrä on Jumalan työn vaikutusta.

Tiistai 20.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon tiistai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Mark. 4:24–34)

Evankeliumissa Jeesus sanoo opetuslapsilleen: sillä mitalla millä ihmiset mittaavat, sillä mitalla ja sen yli heille mitataan. Samoin sille, jolla on, annetaan, mutta sillä, jolla ei ole, otetaan vähäkin pois.

Jeesus kutsuu Jumalan valtakuntaa siemeneksi, joka kylvetään maahan. Kylväjä nukkuu, mutta oras kasvaa itsestään tuottaen suuren sadon. Sitten kylväjä kokoaa sadon.

Jumalan valtakunta on kuin pieni sinapinsiemen. Kasvaessaan siitä tulee taimista suurin ja linnut pesivät sen oksilla.

Jeesus kertoi sanomansa vertauksin, mutta selitti kaiken opetuslapsilleen.

***

Jeesus muistuttaa opetuslapsiaan, että jokainen saa ansionsa mukaan ja että se, jolla on, saa vieläkin enemmän. Tällä hän viittaa sielumme tilaan ja kirkkoon Kristuksen ruumiina.

Jumalan valtakunta kasvaa kuin itsestään. Pienestä siemenestä kasvaa suuri sato. Sydämissä tapahtuvan kasvun saa aikaan Herra.

Meidän on tärkeää muistaa kirkon kasvun vaatimaton alku, jotta osaisimme elää ilosanoman mukaan nöyrästi. Silloin kirkon oksat notkuvat uutta elämää.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Keskiviikko 21.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon keskiviikko. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Mark. 4:35–41)

Evankeliumissa Jeesus lähtee illan tultua veneellä vastarannalle. Nousee myrsky, mutta Jeesus vain nukkuu. Opetuslapset huutavat häntä avuksi, etteivät hukkuisi. Jeesus tyynnyttää myrskyn ja nuhtelee heitä pelon ja uskon puutteen takia. Jeesuksen ihmeteko saa opetuslapset pelon valtaan.

***

Jeesus nukkuu pelkäämättä myrskyn voimaa. Niin opetuslapset oppivat Herran antamasta rauhasta.

Myrskyn tyynnyttäminen muistuttaa meitä turvaamaan Herraan kaikissa elämän vaiheissa, luottamaan ja uskomaan häneen.

Jälkeen päin, nähtyämme Jumalan huolenpidon, huomaamme toisinaan saavamme nuhteita turhasta pelosta ja epäuskosta. Näin luottamuksemme kasvaa.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Torstai 22.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon torstai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Mark. 5:1–20)

Evankeliumissa Jeesus kohtaa hautaluolissa asuvan miehen, joka on pahan hengen vallassa ja jota kukaan ei kyennyt kahlitsemaan tai hillitsemään. Mies tunnistaa Jeesuksen Korkeimman Jumalan Pojaksi ja pyytää, ettei tämä kiduttaisi häntä. Jeesus puhuttelee henkiä ja saa tietää niiden nimen: Legioona, sillä niitä oli monta. Henget pyytävät Jeesusta ajamaan ne sikoihin. Kun näin tapahtuu, siat syöksyvät jyrkänteeltä alas.

Sikopaimenet kertovat tapahtuneesta kaikille. Ihmiset ihmettelevät parannettua miestä, joka on täysissä järjissään. Hän pyytää, että saisi jäädä Jeesuksen seuraan, mutta Jeesus kehottaa häntä menemään kotiinsa ja kertomaan suuresta teoista, jonka Herra on armossaan hänelle tehnyt. Mies alkaa julistaa Dekapoliin alueella Jeesuksen teosta. Ihmiset ovat tästä ihmeissään.

***

Jeesuksen tunnusteko tuo julki, että hän voittaa pahuuden voimat. Tapahtumat osoittavat myös, että sielunvihollinen on tullut tuhoamaan.

Miehen omaiset saavat suuren lahjan miehen palatessa parantuneena kotiinsa. Parannetusta miehestä tulee ilosanoman julistaja.

Jokainen kristitty on kutsuttu kertomaan kokemistaan Jumalan hyvistä teoista omalla paikallaan ja tavallaan. Tämä on kaikkien Kristuksen yhteyteen kutsuttujen yhteinen kutsumus asemaan katsomatta.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Perjantai 23.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon perjantai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen juhlan päätöspäivä.

(Mark. 5:22–24, 35–43; 6:1)

Evankeliumissa synagogan esimies Jairos tulee Jeesuksen luo, heittäytyy tämän jalkoihin ja anoo häntä parantamaan kuolemaisillaan olevan kaksitoistavuotiaan tyttärensä. Matkalla miehen kotiin saapuu suruviesti, mutta Jeesus kehottaa Jairosta olemaan pelkäämättä ja uskomaan.

Kodissa on suuri suru ja valitus. Kun Jeesus sanoo tytön ainoastaan nukkuvan, hänelle nauretaan. Jeesus tarttuu kuollutta tyttöä kädestä ja sanoo: ”Tyttö, nouse!” Tyttö nousee välittömästi ylös. Ihmiset ovat hämmästyksestä suunniltaan. Jeesus kieltää ankarasti kertomasta tapahtuneesta kenellekään ja käskee antaa tytölle syötävää.

***

Hädissään oleva synagogan esimies saa kehotuksen uskoa. Kuoleman Voittaja saapui kotiin, jossa kuolema oli kovalla kädellä vieraillut.

Jeesuksen teko luo toivoa kuoleman vallassa olevaan maailmaan. Silti kaikki eivät evankeliumikertomuksen tytön tavoin nouse heti kuoltuaan entisen kaltaiseen elämään. Joudumme väistämättä kohtaamaan suuria suruja.

Kuolleista herätetty tyttökin kuoli aikanaan. Tunnusteollaan Jeesus osoitti, että lopulta koittaa ylösnousemuksen ikuinen ja päättymätön päivä. Siksi kuoleman Kukistaja sanoo jokaiselle: ”Älä pelkää, vaan usko.”

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Lauantai 24.8.2024. Matteuksen neljännentoista viikon lauantai.

(Matt. 23:1–12)

Evankeliumissa Jeesus kertoo väkijoukolle ja opetuslapsilleen, että Mooseksen istuin on kansan oppineiden ja opettajien hallussa. Hän kehottaa heitä noudattamaan heidän opetustaan ottamatta mallia heidän teoistaan, sillä he puhuvat toisin kuin tekevät.

Jeesus sanoo heidän köyttävän kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ihmisten kannettavaksi, vaikka eivät halua liikauttaa niitä itse edes sormellaan. He tekevät tämän siksi, että heidät huomattaisiin. Tästä syystä he pukeutuvat näyttävästi, pitävät mielellään kunniasijoja pidoissa ja istuvat palveluksissa etummaisilla istuimilla. He ovat hyvillään, kun heitä kutsutaan opettajiksi.

Näin ei pidä olla opetuslasten keskellä, sillä on vain yksi opettaja, ja he kaikki ovat keskenään veljiä. Ketään ei tule kutsua isäksi, koska on vain yksi Isä, joka on taivaissa. Ketään ei tule kutsua mestariksi, sillä heillä on vain yksi mestari, Kristus. Se joka on suurin, se olkoon toisten palvelija. Se, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, korotetaan.

***

Jeesuksen sanat muistuttavat, että kirkon opettajien on seurattava opetustaan, jotta he eivät ainoastaan köyttäisi kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ihmisten kannettavaksi. Sielunhoitajat tarvitsevat tasapainoa ja arvostelukykyä.

Kirkon opettajien on varottava myös ulkoisen hurskauden viettelyksiä ja kunniasijojen etsimistä, kun eri tehtävät asettavat heidät näkyvälle paikalle. Sielunpaimenet tarvitsevat vaatteekseen nöyryyttä ja vaatimattomuutta.

Kirkossa on sekä maallisia että hengellisiä isiä (Matt. 19:19; 1. Kor. 4:15) Ketään ei kuitenkaan saa väärällä tavalla kutsua isäksi tai mestariksi. Kirkon paimenet on kutsuttu toisten palvelijoiksi. Ne, jotka eivät korota itseään, saavat suuren arvon.

Sunnuntai 25.8.2024. Matteuksen neljästoista sunnuntai. Neljästoista helluntain jälkeinen sunnuntai.

Liturgiassa

(Matt. 22:2–14)

Jeesuksen vertauksessa taivasten valtakunnasta kuningas valmistaa pojalleen häät. Hän lähettää palvelijat viemään kutsuja, mutta kutsutut pahoinpitelevät ja surmaavat joitakin heistä halveksien näin kutsun antajaa. He saavat väkivallanteostaan rangaistuksen.

Sitten kuningas lähettää palvelijat keräämään ihmisiä teiltä ja toreilta. Häähuone täyttyy pahoista ja hyvistä. Eräs kutsun saaneista saapuu kuitenkin ilman häävaatetta ja hänet heitetään ulos pimeyteen. Monet ovat kutsuttuja, Jeesus sanoo, mutta harvat valittuja.

***

Vapahtaja ei sopinut ensiksi kutsuttujen ajatuksiin ja toiveisiin. Siksi juhlakutsu esitettiin pahoille ja hyville; niille, jotka suhtautuivat kutsuun ja kutsun esittäjään myönteisesti. Ulkopuolelle joutui se, joka ei välittänyt pukeutua.

Kirkkoveisussa kuvataan miten nähdessämme Vapahtajan häämajan kaunistettuna huomaamme, ettei meillä ei ole vaatetta mennäksemme sisälle. Silloin voimme anoa Kristusta valaisemaan sielumme puvun ja pelastamaan meidät.

Sielun pukemisella kirkko tarkoittaa erityisesti kastetta, mirhavoitelua, katumuksen sakramenttia ja ehtoollista sekä osallisuutta kirkon elämään. Pöytä on jo katettu. Kutsu esitetty niin hyville kuin pahoillekin.

Maanantai 12.8.2024. Matteuksen kolmannentoista viikon maanantai. Kristuksen kirkastumisen jälkijuhla.

(Mark. 3:6–12)

Evankeliumissa oppineet alkavat suunnitella miten voisivat raivata Jeesuksen pois tieltä. Jeesuksen luokse saapuu ihmisiä laajoilta alueilta. Hän opettaa heitä järven rannalla, ja ihmiset yrittävät koskettaa häntä tungoksessa. Saastaiset henget heittäytyvät Jeesuksen eteen ja tunnustavat hänet Jumalan Pojaksi, mutta Jeesus varoittaa niitä paljastamasta häntä.

***

Jeesuksen ristin tie alkaa hahmottua, kun oppineet alkavat suunnitella keinoja päästäkseen hänestä eroon. Ristiriita kärjistyi, sillä Jeesuksen arvovalta ylitti oppineiden vallan.

Ihmisjoukot tunnistivat Jeesuksen suuruuden. Myös pahat henget tiesivät, että Jeesus on Jumalan Poika.

Oppineiden sokeus varoittaa hengellisestä sokeudesta. Me tarvitsemme Herralta arvostelukyvyn ja hengellisen viisauden lahjojen tuomaa ymmärrystä ja lempeyttä.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Tiistai 13.8.2024. Matteuksen kolmannentoista viikon tiistai. Herran kirkastumisjuhlan päätöspäivä.

(Mark. 3:13–21)

Evankeliumissa Jeesus nousee vuorelle ja kutsuu mukaansa valitsemansa oppilaat. Hän lähettää kaksitoista opetuslastaan saarnaamaan ja valtuuttaa heidät karkottamaan saastaisia henkiä. Heidän joukossaan on myös kavaltaja, Juudas Iskariot.

Kun Jeesus palaa kotiinsa opetuslastensa kanssa, hänen luokseen kerääntyy niin paljon kansaa, etteivät he pääse edes syömään. Omaiset luulevat Jeesuksen olevan poissa tolaltaan ja lähtevät tapaamaan häntä voidakseen ottaa hänet huostaansa.

***

Jeesus lähettää opetuslapsensa julistustyöhön. Näin hän valmistaa heitä kirkon tulevaa lähetystehtävää varten.

Jeesuksen tulevaan ristinkuolemaan viittaa hänen kavaltajansa läsnäolo. Rististä ja ylösnousemuksesta tulisi pian kirkon julistuksen perusta.

Kirkon jäseninä meitä kutsumaan elämään ilosanomasta kertoen, jokainen omalla paikallaan ja omalla tavallaan.

Herran Äiti ja velipuolet olivat aluksi hämmennyksissä, mutta heistä tulisi pian evankeliumin todistajia. Jeesus ei säiky epäilyksiämme tai hämmennystämme.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Keskiviikko 14.8.2024. Matteuksen kolmannentoista viikon keskiviikko. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen esijuhla.

(Mark. 3:20–27)

Evankeliumissa Jeesuksen luona tungeksii paljon ihmisiä. Jeesuksen omaiset luulevat hänen olevan poissa tolaltaan ja haluavat ottaa hänet huostaansa. Kansan viisaimmat sen sijaan syyttävät, että Jeesus tekee ihmeitä pääpaholaisen voimin.

Jeesus vastaa heille vertauksin ja ihmettelee, miten Saatana voi ajaa ulos Saatanan: jos valtakunta riitautuu itsensä kanssa, se sortuu. Samoin perhe hajoaa, jos sitä repivät riidat. Siksi väkevän miehen talon voi ryöstää vain, jos sitoo tämän.

***

Jeesuksen ihmeteot herättävät hämmennystä jopa hänen äidissään ja velipuolissaan. Oppineet sen sijaan syyttävät, että hän toimi pahan hengen voimalla.

Jeesus osoittaa vertauksin, ettei näin voi olla, koska silloin sielunvihollinen olisi riitautunut itsensä kanssa.

Vapahtaja on tullut kukistamaan Saatanan teot. Tämä valaa toivoa siihen, että Herra kykenee murtamaan suurimmatkin esteet polulta, joka johtaa ikuiseen elämään – johtuivatpa ne mistä syystä tahansa.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Torstai 15.8.2024. Jumalansynnyttäjän Neitseen Marian kuolonuneen nukkuminen.

(Luuk. 10:38–42, 11:27–28)

Evankeliumissa Jeesus saapuu vieraaksi Martan ja Marian kotiin. Maria asettuu kuuntelemaan Jeesuksen opetusta Martan hääriessä tehtävissään. Martta hätäili monista asioista, vaikka vain yksi oli tarpeen, Jeesus sanoo, mutta Maria oli valinnut hyvän osan.

Myöhemmin eräs nainen väkijoukosta kutsuu Jeesuksen synnyttänyttä ja imettänyttä äitiä autuaaksi. Jeesus sanoo, että autuaita ovat kaikki, jotka kuulevat Jumalan sanan ja noudattavat sitä.

***
Kirkon tradition mukaan Vapahtaja otti Neitsyt Marian ruumiillisesti taivaaseen hänen kuolemansa jälkeen. Apostolit todistavat tätä ihmettä. Maria Jumalanäitinä seurasi samaa tietä kuin ne pyhät, jotka nousivat kuolleista Jeesuksen kuoleman hetkellä, esimakuna tulevasta ylösnousemuksesta (Matt. 27:50–53).

Osallisuus ylösnousemukseen on luvattu Vapahtajaan uskoville. Siihen meitä johdattaa henkilökohtainen kilvoituselämä sekä Jumalan tahdon seuraaminen omassa elämässämme ja kutsumuksessamme.

Oikealle tielle neuvoo esirukouksillaan Jumalan tahtoa seurannut Neitsyt Maria, autuas Äitimme. Meitä neuvovat myös kirkon pyhät ihmiset, kuten esimerkiksi evankeliumissa mainittu Maria, pyhät palvelukset ja mysteerit eli sakramentit. Vapahtajan, Jumalanäidin ja pyhien ihmisten yhteydessä sekä pyhien ehtoollislahjojen osallisuudessa voimme kasvaa, kilvoitella ja löytää ikuisen autuuden, ikionnellisuuden, Jumalan armon suuren lahjan.

Perjantai 16.8.2024. Matteuksen kolmannentoista viikon perjantai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Mark. 4:1–9)

Evankeliumissa Jeesus kertoo kansalle kylväjävertauksen, jossa osa jyvistä putoaa tien oheen ja linnut syövät ne. Osa putoaa kallioisen paikkaan, ja oras kuivettuu. Osa putoaa ohdakkeisiin ja tukahtuu. Muut putoavat hyvään maahan ja tuottavat määrältään erilaista satoa.

***

Kylväjävertauksessa Jeesus osoittaa, että kylvö tehdään hyvään maahan. Silti osa siemenistä putoaa kylvön ohessa myös huonompaan maaperään.

Myös hyvä maaperä on vaihtelevaa. Kylvetty hyvä maa kantaa eri suuruista satoa.

Huolimatta siitä, että kaikki kylvö ei kanna satoa, ja että hyvänkin maan sato on eri suuruista, kylväjä lähtee matkaan. Jumala tuhlaa laupeuttaan ja rakkauttaan kasvattaakseen meissä hyvää satoa. Hän ei unohda ketään.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Lauantai 17.8.2024. Matteuksen kolmannentoista viikon lauantai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

(Matt. 22:15–22)

Evankeliumissa oppineet neuvottelevat keskenään, miten saisivat Jeesuksen ansaan. He lähettävät oppilaitaan yhdessä Herodeksen kannattajien kanssa Jeesuksen luo.

Oppineet sanovat Jeesukselle hänen puhuvan totta ja opettavan Jumalan teitä totuuden mukaan; ihmisistä riippumatta ja tekemättä eroa heidän välillään. Siksi he pyytävät Jeesusta sanomaan, onko oikein maksaa keisarille veroa vai ei. Jeesus ymmärtää heidän juonensa ja sanoo heitä teeskentelijöiksi ja kysyy, miksi he yrittivät saada häntä ansaan. Sitten hän pyytää näyttämään rahaa, jolla he maksavat veronsa, ja kysyy, kenen kuva siinä on. Kun he vastaavat ”keisarin”, ja Jeesus kehottaa antamaan keisarille sen, mikä keisarille kuuluu ja Jumalalle, mikä Jumalalle kuuluu.

Tämän kuullessaan he hämmästyvät, jättävät Jeesuksen rauhaan ja menevät pois.

***
Vastustajat esittivät mairitellen Jeesukselle kysymyksiä, joiden tarkoitus oli saada hänet ansaan ja tuomittavaksi.

Vastauksessaan Jeesus osoittaa, että meillä on velvollisuuksia ihmisiä ja Jumalaa, yhteiskuntaa ja taivasten valtakuntaa kohtaan.

Vastustajat kehuivat Jeesusta, mutta olivat teeskentelijöitä. Jumalaa palvellessamme meidän tulee pyrkiä olemaan aitoja, Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi luotuja ihmisiä toisia kohtaan.

Sunnuntai 18.8.2024. Matteuksen kolmastoista sunnuntai. Kolmastoista helluntain jälkeinen sunnuntai. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkijuhla.

Liturgiassa

(Matt. 21:33–42)

Evankeliumissa Jeesus kertoo vertauksen viinitarhan rakentajasta, joka vuokraa tarhan toisille. Sadonkorjuun aikaan hän lähettää palvelijansa hakemaan osuutensa sadosta. Vuokraviljelijät ottavat palvelijat kiinni, pahoinpitelevät ja tappavat heistä muutamia. Lopulta isäntä lähettää poikansa ajatellen, etteivät he koskisi häneen. Viljelijät kuitenkin surmaavat pojan ajatellen saavansa perinnön itselleen. Sen tähden viinitarha uskottaisiin toisille. Näin kivestä, jonka rakentajat hylkäävät, tulee kulmakivi, ihmeellinen silmissämme.

***

Vertaus kuvaa ihmisten reaktioita Jumalan tekoihin maailmassa. Ne, joiden tehtäväksi uskottiin viinitarhasta huolehtiminen, surmasivat ensin Jumalan lähettämät palvelijat, sitten hänen Poikansa, vaikka heidän olisi pitänyt johdattaa ihmiset Herran luo.

Viinitarha, uskovien joukko, annettiin niiden huolenpitoon, jotka kantoivat hyvän sadon Herralle.

Jokaisella on kirkon viinitarhassa oma pieni ja huomaamattomampi tai suuri ja näkyvämpi tehtävä ja lahjat. Kaikkia tarvitaan. Vertaus on samalla terveellinen muistutus siitä, että tarkoitus on palvella Jumalaa ja lähimmäisiä eikä omia pyrkimyksiä.

Torstai 1.8.2024. Matteuksen yhdennentoista viikon torstai. Kunniallisen ja eläväksitekevän Ristin esiintuominen. (Jumalanäidin paasto 1.‒14.8.)

(Matt. 24:13–28)

Evankeliumissa Jeesus kertoo oppilailleen, miten se, joka kestää loppuun asti, pelastuu. Tämän valtakunnan evankeliumi julistetaan koko maailmaan todistukseksi kaikille kansoille: sitten tulee loppu.

Kun he näkevät profeetta Danielin ennustaman turmion iljetyksen pyhässä paikassa, Juudeassa asuvien täytyy paeta vuorille noutamatta mitään mukaansa. Jeesus valittaa raskaana olevien ja imettävien kohtaloa ja kehottaa rukoilemaan, ettei pakomatka tapahtuisi talvella tai sapattina. Ahdinko on niin suuri, ettei sellaista ole ennen ollut eikä tule olemaan. Ellei tätä aikaa lyhennettäisi, kukaan ei kestäisi, mutta valittujen tähden sitä lyhennetään.

Jos joku tuolloin sanoo nähneensä Messiaan, heidän ei pidä uskoa. Väärät messiaat ja profeetat ilmaantuvat suurin tunnusteoin ja ihmein johdattaakseen harhaan myös valitut. Jos heille sanotaan, että hän on autiomaassa tai sisällä talossa, sitä ei pidä uskoa. Ihmisen Pojan tulo on näkyvä kuin salaman leimahdus taivaalla. Korppikotkat kokoontuvat sinne missä on raato.

***

Jeesus kehottaa opetuslapsiaan kestävyyteen koetuksissa ja kärsivällisyyteen evankeliumin julistamisessa.

Tämän maailman keskellä he kohtaavat monia vaikeuksia maailman kulkiessa kohti loppuaan. Maailman kuohuessa heidän tulee varoa vääriä opettajia.

Väärät opettajat perustavat sanomansa valheisiin ajan merkeistä. Uskoville sen sijaan on selvää, että kaikki tapahtuu Jumalan tahdon mukaan. Huomio tulee kiinnittää Kristukseen ja kirkon terveeseen opetukseen, ei puheisin milloin mistäkin ajan merkistä ja opettajasta.

(Kunniallisen ja eläväksitekevän Ristin esiintuomisen juhlaan liittyen tänään luetaan myös Joh. 19:6‒11, 13‒20, 25‒28, 30‒35.)

Perjantai 2.8.2024. Matteuksen yhdennentoista viikon perjantai.

(Matt. 24:27–33, 42–51)

Evankeliumissa Jeesus kertoo, kuinka suuren ahdingon päivien jälkeen aurinko pimenee eikä kuu valaise, tähdet putoavat taivaalta ja taivasten voimat järkkyvät. Taivaalle ilmestyy Ihmisen Pojan merkki, ja maan sukukunnat valittavat nähdessään hänen tulevan taivaan pilvien päällä voimassaan ja kirkkaudessaan. Suuren torven soidessa enkelit kokoavat kaikkialta maan ääristä valitut. Viikunapuu, joka alkaa tulla lehteen, kertoo kesän läheisyydestä. Samoin he tietävät tämän nähdessään ajan olevan lähellä. Heidän tulee valvoa, sillä he eivät tiedä Herran tulon ajankohtaa.

Samoin talon isäntäkin valvoisi, jos tietäisi, milloin varas tulee. Ikionnellinen on se palvelija, joka huolehtii isäntänsä ohjeiden mukaan palvelusväestä ja jonka isäntä löytää näin tekemästä. Jos palvelija laiminlyö tehtävänsä ajatellen, että paluuseen on vielä aikaa, hän yllättyy isännän tullessa ja joutuu paikkaan, jossa itketään ja kiristellään hampaita.

***

Kirkko uskoo Jeesuksen toiseen tulemukseen voimassaan ja kirkkaudessaan. Tällöin Herra kokoaa omansa luokseen.

Erilaiset ajan merkit viittaavat ainoastaan siihen, että lupausten aika vääjäämättä lähenee. Kukaan ihminen ei kuitenkaan tiedä Jeesuksen toisen tulemuksen oikeaa ajankohtaa. Siksi Jeesus kutsuu omiaan valvomaan.

Vertaus tehtävänsä hoitavasta palvelijasta, joka odottaa isäntänsä paluuta, kehottaa kiinnittämään huomiota hengelliseen kasvuun ja toisten palvelemiseen sekä pysymään Kristuksen ja kirkon yhteydessä. Tämä on oikeaa ajan merkkien lukemista.

Lauantai 3.8.2024. Matteuksen yhdennentoista viikon lauantai.

(Matt. 19:3–12)

Evankeliumissa oppineet kysyvät Jeesukselta, saako mies hylätä vaimonsa mistä syystä tahansa. Jeesus muistuttaa Jumalan tehneen ihmisen alun perin mieheksi ja naiseksi: liittyessään toisiinsa kahdesta tulee yksi. Siten sitä, minkä Jumala on yhdistänyt, ei ihmisen pidä erottaa. Kun oppineet kysyvät, miksi Mooses salli antaa erokirjan, Jeesus vastaa tämän tapahtuneen heidän kovasydämisyytensä takia, vaikka niin ei ollut alun perin. Se, joka hylkää vaimonsa muun kuin haureuden tähden ja menee uudelleen naimisiin tai avioituu miehensä hylkäämän kanssa, tekee aviorikoksen.

Opetuslapset toteavat, että on helpompi olla menemättä naimisiin. Jeesus sanoo, ettei tämä ratkaisu sovellu kaikille, vaan ainoastaan niille, joille se on annettu. Jotkut ovat kohdusta saakka avioon kelpaamattomia, toiset ihmisten sellaisiksi tekemiä. Jotkut taas ovat taivasten valtakunnan tähden ottaneet osakseen naimattomuuden. Se, joka voi valita tämän, valitkoon.

***

Jeesus muistuttaa aviouskollisuuden tärkeydestä. Tämä ei kuitenkaan riipu pelkästään itsestä. Eron tullessa mistä syystä tahansa elämä täytyy järjestellä uudestaan. Luottamus Jumalan apuun auttaa silloin paljon.

Opetuslapset arvelivat Jeesuksen sanat kuultuaan, että oli ehkä parempi olla menemättä naimisiin. Elämä ei kuitenkaan ole näin yksioikoista.

Jeesus osoittaa kolme kilvoitustietä, jotka kirkon elämässä tarkoittavat avioliittoa, naimattomana elämistä tässä maailmassa tai luostarikilvoitusta. Tärkeintä on, että jokainen pyrkii elämään oman kutsumuksensa mukaan. Silloin se koituu siunaukseksi sekä itselle, toisille että kirkolle.

Sunnuntai 4.8.2024. Matteuksen yhdestoista sunnuntai. Yhdestoista helluntain jälkeinen sunnuntai.

Liturgiassa

(Matt. 18:23–35)

Jeesuksen vertauksessa palvelija ei kykene maksamaan suurta velkaansa kuninkaalle. Mies perheineen joutuu velkavankeuteen. Palvelijan pyytäessä kärsivällisyyttä, kuningas antaa velan anteeksi. Pian tämän jälkeen mies lähettää työtoverinsa vankeuteen mitättömän velan vuoksi. Kuultuaan tästä kuningas käskee lähettää armottoman palvelijan ankaraan vankeuteen. Näin myös taivaallinen Isä tekee, Jeesus sanoo, jos emme anna sydämestämme anteeksi toisille.

***

Jumalan suuri anteeksiantamus kutsuu olemaan laupiaita toisia kohtaan. Armottomuus tuhoaa ihmissuhteiden lisäksi myös jumalasuhteen.

Vertauksen periaate on helppo ymmärtää. Vaikeampaa on nähdä asenteita, joilla rikomme lähimmäisiämme vastaan. Nämä asenteet kätkeytyvät usein parhaaksi puhumisen viitan liepeisiin: armahdamme itseämme, mutta emme lähimmäistä. Näin jäämme anteeksiantamattomuuden vangiksi.

Oikealla asenteella on myös seurakuntaa eheyttävä vaikutus, sillä armeliaat ihmiset rakentavat laupiaan kirkon. Sellaisessa yhteisössä löytyy helpommin myös Jumalan laupeus. Muutos on aloitettava itsestä.

Maanantai 5.8.2024. Matteuksen kahdennentoista viikon maanantai. Jeesuksen kirkastumisen esijuhla.

(Mark. 1:9–15)

Evankeliumissa Johannes kastaa Jeesuksen Jordanissa. Sillä hetkellä taivas aukenee, Henki laskeutuu kyyhkysen tavoin Jeesuksen ylle ja ääni taivaasta sanoo: ”Sinä olet minun rakas Poikani, sinuun minä olen mieltynyt.”

Jeesus viettää neljäkymmentä päivää erämaassa Saatanan kiusattavana ja enkelit huolehtivat hänestä. Johanneksen vangitsemisen jälkeen Jeesus sanoo ajan täyttyneen ja julistaa: ”Jumalan valtakunta on tullut lähelle. Kääntykää ja uskokaa hyvä sanoma!”

***

Pyhän Hengen laskeutuminen ja taivaasta kuuluva ääni paljastavat Jeesuksen ihmiseksi tulleeksi Jumalan Pojaksi, yhdeksi kolmiyhteisen Jumalan persoonista.

Jeesus kutsuu meitä kääntymään ja uskomaan. Taivasten valtakunta on meitä lähempänä kuin edes ymmärrämme.

Tällä Jumalan ilmoittamalla polulla kohtaamme koko maailman Vapahtajan ja saamme Pyhän Hengen lahjan kasvaaksemme askel kerrallaan kohti Jumalan lasten täyteyttä. Tätä tietä kulkien kasvamme eheiksi.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Tiistai 6.8.2024. Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkastuminen.

(Matt. 17:1–9)

Evankeliumissa Jeesus ottaa Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen mukaansa korkealle vuorelle. Siellä hänen ulkomuotonsa muuttuu hohtavan kirkkaaksi ja vaatteet lumivalkoisiksi. Mooses ja Elia ilmestyvät opetuslapsille. Sen nähdessään Pietari pyytää Herralta, että he saisivat tehdä paikalle kolme majaa. Loistava pilvi verhoaa heidät ja taivaasta kuuluu ääni, joka ilmoittaa: ”Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt. Kuulkaa häntä!” Opetuslapset heittäytyvät pelon vallassa kasvoilleen, mutta Jeesus sanoo, ettei heidän tarvitse pelätä.

***

Opetuslapset saivat nousta hengellisen kokemuksen korkeuksiin. Mooses, jolle Jumala ilmestyi Siinain vuoren pimeydessä, näyttäytyy Jeesuksen oppilaille. Myös Elia, suuri ihmeiden profeetta, tulee heidän luokseen.

Jumalan salaisuus, joka ilmaistiin Moosekselle Siinain vuoren pimeydessä, loistaa nyt Jumalan Pojan kirkkaudessa Taaborilla. Opetuslasten mystinen kokemus avaa heille Jumalan kirkkauden salaisuuksia Jeesuksen yhteydessä.

Ihminen on tarkoitettu alun perin Jumalan tuntijaksi ja kokijaksi. Se, missä määrin tämä toteutuu elämämme aikana, on Jumalan armon varassa. Meidän osuutemme on olla siellä, missä Vapahtaja on: kirkon pyhällä vuorella ja rukouksen yksinäisyydessä. Teemme kilvoitusmatkaamme yhdessä toisten kanssa, mutta myös yksinämme Vapahtajan seurassa.

Keskiviikko 7.8.2024. Matteuksen kahdennentoista viikon keskiviikko. Kristuksen kirkastumisen jälkijuhla.

(Mark. 1:23–28)

Evankeliumissa Jeesus parantaa Kapernaumin synagogassa saastaisen hengen vallassa olevan miehen. Henki tunnistaa Jeesuksen Nasaretilaiseksi, Jumalan Pyhäksi. Ihmiset hämmästyvät ja ihmettelevät, mistä on kyse, koska Jeesuksella on valta opettaa uudella tavalla, ja koska saastaiset henget tottelevat häntä. Jeesuksen maine leviää kaikkialle Galileaan.

***

Jeesus ei ainoastaan opeta, vaan tekee myös tunnustekoja. Näin hän osoittaa taivaallisen alkuperänsä ja valtansa.

Ajalliset tunnusteot valmistavat tietä tärkeimmälle, kääntymykselle, ja uskoa seuraavalle ikuiselle pelastukselle.

Saastaiset henget tunnistavat Jeesuksen, mutta monet ihmiset ovat ymmällään. Jeesuksen tekemät tunnusteot kutsuvat tunnistamaan ja tunnustamaan hänen valtasuuruutensa, tulemaan hänen opetuslapsekseen.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Torstai 8.8.2024. Matteuksen kahdennentoista viikon torstai. Kristuksen kirkastumisen jälkijuhla.

(Mark. 1:29–35)

Evankeliumissa Jeesus menee Johanneksen ja Jaakobin kanssa Simonin ja Andreaksen kotiin. Hän parantaa Simonin kuumeisen anopin, joka alkaa palvella vieraitaan. Illan tultua Jeesuksen luo tuodaan lukuisia sairaita ja pahojen henkien valtaamia. Kapernaumin asukkaat kerääntyvät oven edustalle. Jeesus parantaa heistä useita, mutta ei anna pahojen henkien puhua, koska ne tuntevat hänet. Varhain aamulla, kun on yhä pimeää, Jeesus lähtee yksinäiseen paikkaan rukoilemaan.

***

Simonin anoppi kohtaa Jeesuksen ja alkaa kestitä vieraitaan kiitollisin mielin. Jeesuksen laupeus saa hänet palvelemaan toisia.

Jeesuksen tunnusteot saavat kansanjoukot kerääntymään hänen luokseen. Jeesus ei anna pahojen henkien paljastaa alkuperäänsä, jotta voisi vapaammin jatkaa julistustyötään.

Jeesus valmistautuu tehtäviinsä rukoillen ja antaa meille esimerkin aamurukousten merkityksestä. Muilta salassa tapahtuva rukous on Jumalan edessä tapahtuvaa sydämen rukousta, keskustelua Herran kanssa.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Perjantai 9.8.2024. Matteuksen kahdennentoista viikon perjantai. Kristuksen kirkastumisen jälkijuhla.

(Mark. 2:18–22)

Evankeliumissa kerrotaan, miten Johanneksen opetuslapset ja kansan oppineet paastoavat. Ihmetystä herättää se, etteivät Jeesuksen opetuslapset toimi samoin. Jeesus kertoo, etteivät häävieraat voi paastota niin kauan kuin sulhanen on heidän kanssaan. Tulee aika, jolloin sulhanen on poissa ja silloin he paastoavat. Kukaan ei ompele kutistumattomasta kankaasta paikkaa vanhaan viittaan, ettei se repeäisi entistä pahemmin. Uutta viiniäkään ei lasketa vanhoihin leileihin, etteivät ne menisi pilalle.

***

Sulhanen, joka johtaa morsiamen eli häneen uskovat ihmiset Jumalan valtakuntaan, oli saapunut. Paastokilvoittelun aika tulisi kirkon syntymisen jälkeen.

Jeesus tekee eron aikaisempaan muistuttaen näin siitä, että entinen oli katoamassa ja uusi syntymässä. Jumalan Poikana Jeesus toi mukanaan kirkon uuden kankaan ja viinileilin.

Jeesus kutsuu kilvoittelemaan paastossa, opettelemaan askel kerrallaan kestävyyttä ja kasvamaan hengellisesti. Jokainen on tällä matkalla eri kohdassa ja kilvoittelee Jumalan, ei ihmisten edessä.

(Tämä Raamatun lukujakso on nimetty sunnuntaisin luettavien Matteuksen evankeliumin jaksojen mukaan, mutta arkipäivinä luetaan Markuksen evankeliumia.)

Lauantai 10.8.2024. Matteuksen kahdennentoista viikon lauantai. Kristuksen kirkastumisen jälkijuhla.

(Matt. 20:29–34)

Evankeliumissa kaksi jerikolaista sokeaa kuulee Jeesuksen kulkevan ohitse. He alkavat huutaa: ”Armahda meitä, Herra, Daavidin Poika!” Ihmiset käskevät heitä olemaan hiljaa, mutta miehet huutavat anomustaan entistä kovemmin. Jeesus pysähtyy ja kysyy, mitä he haluavat hänen heille tekevän. Miehet pyytävät saada näkönsä takaisin. Jeesuksen käy heitä sääliksi, ja hän koskettaa heidän silmiään. Miehet saavat näkönsä ja lähtevät seuraamaan Jeesusta.

***

Jeesuksen apua ja armoa anovat sokeat näkivät hengellisesti enemmän kuin muut. Luottamus Herraan ja hänen apunsa sai heidät myös lähtemään Jeesuksen matkaan.

Jeesuksen tunnusteko ei tarkoita jokaisen vamman, sairauden tai vaivan parantumista tässä ajassa.

Teollaan Jeesus kutsuu heräämään hengellisesti ja seuraamaan häntä. Silloin kaikki elämäntilanteet ja vaiheet voivat koitua sielun pelastukseksi. Tällöin voi löytyä myös oma kutsumus.

Sunnuntai 11.8.2024. Matteuksen kahdestoista sunnuntai. Kahdestoista helluntain jälkeinen sunnuntai. Kristuksen kirkastumisen jälkijuhla.

Liturgiassa

(Matt. 19:16–26)

Evankeliumissa rikas nuorukainen kysyy Jeesukselta, mitä hänen pitäisi tehdä saadakseen iankaikkisen elämän. Jeesus kehottaa seuraamaan Jumalan käskyjä. Nuorukainen kertoo tehneensä niin ja kysyy, mitä häneltä vielä puuttuu. Jos hän tahtoisi olla täydellinen, Jeesus sanoo, hänen tulisi myydä omaisuutensa ja antaa rahat köyhille kootakseen aarteen taivaaseen. Sitten hänen tulisi seurata Jeesusta.

Tämän kuultuaan nuorukainen lähtee surullisena pois. Jeesus kertoo oppilailleen, miten kamelin on helpompi mennä neulansilmästä kuin rikkaan pelastua. Jumalalle kaikki on silti mahdollista.

***

Nuori mies ymmärsi, että häneltä puuttui jotakin, mutta Jeesuksen vastaus ei miellyttänyt. Hän ei tahtonut luopua ahneudestaan ja sitten seurata Herraa. Ulkoinen hurskaus ei muuttanut itsekästä mieltä.

Jeesuksen sana on varoitus yltäkylläisyydessä eläville, mutta myös muille, sillä köyhyydessä kilvoittelevakin voi langeta. Jeesuksen sanat muistuttavat, ettei minkään saa antaa estää laupeutta ja siitä kumpuavaa Kristuksen seuraamista.

Itsekkyyden este voi tuntua ylitsepääsemättömältä, mutta Jumalalle kaikki on mahdollista. On vain uskallettava ottaa ensimmäinen vaikealta tuntuva askel. Laupias sydän voittaa paljon.