Maanantai 23.9.2024

LUUKKAAN TOISEN VIIKON MAANANTAI

(Luuk. 4:38–44)

Evankeliumissa Jeesus parantaa Simonin kovassa kuumeessa olevan anopin ja tämä alkaa palvella vieraitaan. Illan tultua monia sairaita tuodaan Jeesuksen luo ja hän parantaa heidät laskemalla kätensä heidän päälleen.

Jeesus ajaa pois pahoja henkiä, jotka tunnistavat hänet Jumalan Pojaksi. Jeesus ei salli heidän paljastaa kuka hän on.

Aamun tultua Jeesus menee yksinäisyyteen, mutta ihmiset tulevat hänen luokseen. Jeesus kertoo, että hänen vietävä ilosanoma myös muihin kaupunkeihin, koska sitä varten hänet on lähetetty. Sitten hän saarnaa Juudean synagogissa.

***

Jeesus kohtaa Pietarin anopin. Parannuttuaan tämä alkaa palvella toisia. Tämä saa toisetkin tulemaan Jeesuksen luo apua etsien.

Pahuus ei kykene vastustamaan Jumalan Pojan valtaa. Pahan valtojen on vaiettava.

Jumalan Poika tulee jokaisen luo julistaen hyvää sanomaa Jumalan ihmisrakkaudesta ja ikuisesta Jumalan valtakunnasta. Yhtäkään ei ole unohdettu.

(Johannes Kastajan sikiämiseen liittyen luetaan Luuk. 1:5‒25, joka luetaan osana hänen syntymänsä juhlaan liittyviä tekstejä.)

Tiistai 24.9.2024

LUUKKAAN TOISEN VIIKON TIISTAI

(Luuk. 5:12–16)

Evankeliumissa Jeesus kohtaa spitaalisen miehen, joka anoo Jeesusta, jos tämä vain tahtoo, parantamaan hänet. Jeesus sanoo: ”Minä tahdon. Tule puhtaaksi.” Mies paranee välittömästi. Jeesus kieltää kertomasta tästä kenellekään ja käskee miestä uhraamaan Mooseksen lain mukaisen uhrin puhdistumisestaan.

Sanoma Jeesuksesta leviää kuitenkin yhä laajemmalle ja ihmiset kokoontuvat sankoin joukoin hänen luokseen. Jeesus vetäytyy autiolle seudulle rukoilemaan.

***

Jumalan hyvä tahtoa ihmisiä kohtaan tulee esiin, kun Jeesus tahtoo parantaa sairastavan.

Sanoma tästä leviää laajalle ja Jeesus päättää vetäytyä autiolle seudulle rukoilemaan.

Kaikki eivät silti kohtaa Jeesusta parantajana. Parantunut mieskin kohtasi aikaan kuoleman. Jeesuksen teko kertoo kuitenkin siitä, että Jeesus kykenee kukistamaan synnin sairauden ja johtamaan meidät ikuiseen elämään.

Keskiviikko 25.9.2024

LUUKKAAN TOISEN VIIKON KESKIVIIKKO

(Luuk. 5:33–39)

Evankeliumissa oppineet ihmettelevät miksi heidän ja Johanneksen opetuslapset paastoavat usein ja pitävät rukouksia, mutta Jeesuksen oppilaat syövät ja juovat. Jeesus vastaa, ettei häävieraista voi käskeä paastoamaan, kun sulhanen on heidän kanssaan. Tulee kuitenkin aika, jolloin sulhanen otetaan pois ja he paastoavat.

Jeesus kertoo vertauksen siitä, ettei uudesta viitasta leikata paikkaa vanhaan viittaan, sillä silloin molemmat menisivät pilalle. Samoin uutta viiniä ei lasketa vanhoihin leileihin, koska leilit hajoaisivat ja viini menisi hukkaan. Uusi viini on laskettava uusiin leileihin. Kukaan ei halua juoda vanhentunutta viiniä maistettuaan hyvää uutta viiniä.

***

Jeesuksen opetuslapset paastosivat, kun kirkko syntyi. Tästä syystä kirkko viettää lukuisia paastopäiviä ja -aikoja.

Kirkon syntyessä koitti kokonaan uusi aika ja järjestys, joka perustui vanhoille Jumalan lupauksille. Kirkko on kuin uusi ehjä vaate ja kuin uusi leili, johon uusi viini laitetaan.

Paastoten etsimme mahdollisuutta pukeutua Jumalan mielen mukaiseen pukuun ja maistaaksemme katumuksella uudistettuina ehtoollisen uutta elämää tuottavaa viiniä.

Torstai 26.9.2024

LUUKKAAN TOISEN VIIKON TORSTAI

Apostoli ja evankelista Johannes Teologi

Viikonpäivän teksti

(Luuk. 6:12–19)

Evankeliumissa Jeesus rukoilee vuorella koko yön. Aamulla hän kutsuu oppilaansa ja valitsee heistä kaksitoista ja nimeää heidät apostoleiksi. Joukossa on myös Juudas, josta tuli kavaltaja.

Sitten he laskeutuvat alas vuorelta. Jeesus opettaa laajalta alueelta saapuneita ihmisiä, parantaa sairaita ja ajaa pois pahoja henkiä. Jokainen yrittää väentungoksessa koskea Jeesusta, sillä hänestä lähtee parantavaa voimaa.

***

Kirkon perustus on apostolinen. Ensimmäisten oppilaiden joukossa oli myös Vapahtajan kavaltaja.

Opetuslapset astuvat alas kirkon alun suurelta vuorelta ja kohtaavat Jeesuksen kanssa sairaat ja pahan kiusaamat. He tahtovat koskettaa Herraa löytääkseen avun.

Kirkko on kuin korkea apostolinen vuori, joka on laskettu jokaisen apua etsivän ulottuville. Sen keskuksena on Jeesus Kristus, syntisten ja kiusattujen auttaja.

(Varsinaisesti tänään luetaan Johannes Teologin juhlaan liittyen Joh. 19:25‒37, 21:24‒25, joka luetaan muun muassa toisaalla kirkkovuoden tekstejä eri jaksoissa)
 

Perjantai 27.9.2024

LUUKKAAN TOISEN VIIKON PERJANTAI

(Luuk. 6:17–23)

Evankeliumissa Jeesus opettaa, parantaa sairaita ja ajaa pois pahoja henkiä. Ihmiset yrittävät koskea häntä, koska hänestä lähtee parantavaa voimaa.

Jeesus kertoo opetuslapsilleen, että autuaita eli ikionnellisia ovat köyhät, joiden on taivasten valtakunta, nälkäiset, jotka ravitaan ja itkevät, jotka saavat nauraa. He ovat onnellisia, kun heitä vihataan ja herjataan Ihmisen Pojan tähden, erotetaan toisten joukosta ja kun heidän nimeänsäkin inhotaan. Heidän tulee silloin hyppiä riemusta, sillä palkka, jonka he saavat taivaassa, on suuri.

***

Etsiessämme Jumalan valtakuntaa, Jeesus osoittaa, että se on tarkoitettu köyhille, nälkäisille, murheellisille, Jeesuksen tähden vihatuille ja herjatuille sekä toisten joukosta erotetuille ja ihmisten inhoamille.

He saavat suuren palkan Jumalan luona taivaassa, heidät ravitaan, he saavat nauraa ja he saavat hyppiä riemusta.

Tästä taivaallisesta ilosta todistavat monet pyhät marttyyrit ja tunnustajat. Kirkon rikkaus ja ilo kasvavat heikkoudesta, ei vallasta ja voimasta.

Lauantai 28.9.2024

LUUKKAAN TOISEN VIIKON LAUANTAI

(Luuk. 5:17–26)

Evankeliumissa oppineet laajalta alueelta tulevat kuuntelemaan Jeesusta, joka parantaa sairaita. Eräät miehet tuovat paareilla halvaantuneen ja laskevat hänet tungoksen takia katon kautta Jeesuksen eteen. Heidän uskonsa vuosi Jeesus sanoo halvaantuneelle: ”Ystäväni, sinun syntisi on annettu anteeksi.”

Oppineet ajattelevat Jeesuksen pilkkaavan Jumalaa, koska vain Jumala saattoi antaa syntejä anteeksi. Jeesus tietää heidän ajatuksensa ja kysyy: Kumpi on helpompaa, antaa syntejä anteeksi vai käskeä halvaantunutta nousemaan? Jeesus käskee halvaantunutta nousemaan, ottamaan vuoteensa menemään kotiinsa, jotta he tietäisivät, että Ihmisen Pojalla on valta antaa syntejä anteeksi. Tämän nähtyään ihmiset ylistävät Jumalaa ja ovat pelon vallassa nähtyään sellaista mitä oli vaikea uskoa todeksi.

***

Jeesus tahtoo tekemällään ihmeellä opettaa, että hänellä on valta antaa synnit anteeksi. Siten syntien anteeksiantamus ja yhteys elävään Jumalan on tärkeämpää kuin ajallinen terveys tai hyvinvointi.

Sairauden keskellä meillä on kuitenkin kaipaus terveyteen. Tämä ei kuitenkaan ole vallassamme. Me emme myöskään itse tiedä kumpi on parasta pelastuksellemme, sairaus vai terveys.

Syntien anteeksiantamuksen voi kokea missä elämäntilanteessa tahansa ja näin vakuuttua Jumalan ihmisrakkaudesta ja pelastavasta tahdosta. Hengellinen terveys, pelastuksen lahja, kasvaa syntien anteeksiantamuksen voimasta.

Sunnuntai 29.9.2024

LUUKKAAN TOINEN SUNNUNTAI

(Luuk. 6:31–36)

Evankeliumissa Jeesus kehottaa tekemään ihmisille samalla tavoin kuin toivoisi heidän tekevän itselle. Rakkauden osoittaminen ja hyvän tekeminen lähimmille on luonnollista kaikille, mutta rakkaus vihamiestä kohtaan on jumalallista vaikutusta. Tällaisten ihmisten palkka on suuri. He osoittautuvat Korkeimman lapsiksi, sillä myös Jumala on hyvä kiittämättömille ja pahoille. Siksi jokaisen tulee olla valmis armahtamaan toisia niin kuin taivaallinen Isä armahtaa.

***

Evankeliumi kertoo, miten Jumala osoittaa rakkautta, laupeutta ja suojelustaan häntä vastaan rikkoneita ihmisiä kohtaan.

Jumalan tahto on, että tämän rakkauden koskettamat ihmiset elävät samalla tavoin, vaikka se ei ole aina helppoa.

Jeesuksen sanat kutsuvat tutkimaan omia asenteita ja muistamaan itse koettua Jumalan laupeutta. Monien pyhien ihmisten esimerkki todistaa, että hyvän tekemisen palkka on suuri. Tätä tietä kulkiessaan heistä on tullut aitoja ihmisiä, Korkeimman lapsia kaikessa.

Maanantai 30.9.2024

LUUKKAAN KOLMANNEN VIIKON MAANANTAI

(Luuk. 6:24–30)

Evankeliumissa Jeesus surkuttelee rikkaita, jotka ovat jo onnensa saaneet ja ovat kylläisiä. He joutuvat lopulta näkemään nälkää. He ovat myös nauravia, mutta joutuvat lopulta suremaan ja itkemään. Voi teitä, Jeesus sanoo, kun ihmiset puhuvat teistä hyvää, sillä samoin tehtiin aikanaan väärille profeetoille.

Jeesus kehottaa rakastamaan vihamiehiä ja tekemään hyvää heitä vihaaville, siunaamaan heitä kiroavia ja rukoilemaan heitä parjaavien puolesta. Heidän tulee kääntää toinenkin poski lyöjälle ja antaa jopa paitansakin sille, joka on vienyt viitan. Jeesus kehottaa antamaan jokaiselle, joka pyytää, vaatimatta takaisin mitään toisen viemää.

***

Rikas voi paljon, mutta ei kykene keräämään vauraudellaan ikuisia aarteita.

Niitä kerätään laupeudella ja kärsivällisyydellä, suostumalla antamaan omastaan tarvitseville.

Näillä sanoillaan Jeesus ei kiinnitä huomiota niihin, jotka vievät petoksillaan köyhältä viimeisen lantinkin. Hän kiinnittää huomion siihen, että kostamme toisille heidän pahat tekonsa ja emme anna avuntarvitsijalle mitään, vaikka sydän ja Jumala siihen kehottaa.

Maanantai 16.9.2024

LUUKKAAN ENSIMMÄISEN VIIKON MAANANTAI

Ristin ylentämisen jälkijuhla

(Luuk. 3:19–22)

Evankeliumissa kerrotaan, kuinka Johannes Kastaja nuhtelee Herodesta hänen pahoista teoistaan ja siitä, että tämä oli ottanut puolisokseen veljensä vaimon Herodiaan. Herodes myös telkesi Johanneksen vankilaan.

Tätä ennen Johannes oli kastanut paljon kansaa. Kun hän kastoi Jeesuksen, taivas aukeni ja Pyhän Henki laskeutui Jeesuksen ylle kyyhkysen kaltaisena. Taivaasta kuului ääni, joka ilmoitti: ”Sinä olet minun rakas Poikani, sinuun minä olen mieltynyt.”

***

Johannes Kastajan tehtävä oli päättymässä Herodeksen vangittua hänet. Pian hänet surmattaisiin.

Jeesuksen julkisen toiminnan alkaessa Johannes kastoi hänet. Pyhän Hengen laskeutuminen ja Isän ääni taivaasta ilmaisivat Jeesuksen jumalallisen alkuperän ja pyhän Kolminaisuuden salaisuuden.

Jumalan ihmisrakkaus sai täyttymyksensä, kun koko maailman Vapahtaja alkoi toimintansa, joka johtaisi pian ristiin ja ylösnousemukseen.
 

Tiistai 17.9.2024

LUUKKAAN ENSIMMÄISEN VIIKON TIISTAI

Ristin ylentämisen jälkijuhla

(Luuk. 3:23–4:1)

Evankeliumissa kerrotaan, että Jeesus oli noin kolmekymmentävuotias aloittaessaan toimintansa. Hänen luultiin olevan Joosefin poika. Joosef polveutui Daavidin ja Iisain suvusta ja perimiltään aina Aadamista, jonka Isä oli Jumala.

Jeesus lähtee Jordanilta täynnä Pyhää Henkeä ja kulkee Hengen johdattamana autiomaassa.

***

Jeesuksen luultiin olevan Joosefin poika. Tämä korostaa Jumalan Pojan ihmiseksi syntymää meidän pelastuksemme tähden.

Aadam oli Jumalan luoma, toinen Aadam, Kristus syntyi Neitsyt Mariasta Pyhän Hengen voimasta.

Isän Poikana hän toimi Pyhän Hengen voimalla. Näin Kolmiyhteisen Jumalan teot tulivat julki tässä maailmassa.

Keskiviikko 18.9.2024

LUUKKAAN ENSIMMÄISEN VIIKON KESKIVIIKKO

Ristin ylentämisen jälkijuhla

(Luuk. 4:1–15)

Evankeliumissa Jeesus kulkee Hengen johdattamana autiomaassa neljäkymmentä päivää ja paastoaa. Paholainen kiusaa häntä.

Kun Jeesuksen tulee nälkä, Paholainen kehottaa häntä muuttaman kiven leiväksi, jos hän on Jumalan Poika. Jeesus vastaa Kirjoitusten mukaan, ettei ihminen elä ainoastaan leivästä. Sitten paholainen vie hänet korkealle paikalle ja lupaa antaa hänelle maalliset valtakunnat, jos Jeesus ensin kumartaa häntä. Jeesus vastaa kirjoitusten mukaan, että tulee kumartaa, kunnioittaa ja palvella ainoastaan Herraa Jumalaa. Sitten Paholainen vie Jeesuksen Jerusalemin temppelimuurin harjalle ja pyytää häntä heittäytymään alas, koska Kirjoituksissa on luvattu, että enkelit varjelevat häntä. Jeesus vastaa, että samoin on kirjoitettu, ettei tule kiusata Herraa Jumalaa.

Paholainen jättää Jeesuksen joksikin aikaa rauhaan. Jeesus palaa täynnä Hengen voimaa Galileaan ja hänen maineensa alkaa levitä. Hän opettaa kansaa ja kaikki ylistävät häntä.

***

Ihmiseksi syntyneenä Jumalan Poikana Jeesus on samalla tavalla kiusattu kuin mekin, mutta ilman syntiä.

Kiusaukset kohdatessaan Jeesus ei koettele nälissään Jumalaa, ei tahdo saada omakseen maallisia valtakuntia eikä kiusaa Isäänsä vetoamalla Jumalan varjelukseen oman vastuunsa sivuuttamalla. Tämä on opiksi myös meille.

Koetukset eivät jää viimeisiksi, mutta näiden jälkeen Jeesus alkaa julkisen toimintansa.

Torstai 19.9.2024

LUUKKAAN ENSIMMÄISEN VIIKON TORSTAI

Ristin ylentämisen jälkijuhla

(Luuk. 4:16–22)

Evankeliumissa Jeesus tulee Nasaretiin, menee synagogaan ja nousee lukemaan Jesajan kirjasta, jossa kuvataan, miten Herran Henki on hänen, Voidellun, yllään. Herra on lähettänyt Voideltunsa ilmoittamaan köyhille hyvän sanoman, julistamaan vangituille vapautusta, sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen ja julistamaan Herran riemuvuotta.

Luettuaan Jeesus istuutuu ja kaikkien katseet kiinnittyvät häneen. Jeesus sanoo, että tänään äsken luettu kirjoitus on käynyt toteen heidän kuultensa. Kaikki kiittelevät häntä ja ihmettelevät Jeesuksen lausumia armon sanoja.

***

Jeesuksessa täyttyivät muinaiset lupaukset. Jumala ei ole unohtanut yhtäkään ihmistä.

Hän muistaa köyhiä, vangittuja, sokeita ja sorrettuja, ja julistaa heille hyvää uutista.

Jumalan valtakunta ilmestyy kärsivien ja lannistettujen keskelle. Jumalan armo ja laupeus on kärsivien ja heikkojen lähellä.

Perjantai 20.9.2024

LUUKKAAN ENSIMMÄISEN VIIKON PERJANTAI

Ristin ylentämisen jälkijuhla

(Luuk. 4:22–30)

Evankeliumissa ihmiset ihmettelevät Jeesuksen lausumia armon sanoja. Silti he ihmettelevät eikö hän kuitenkin ole Joosefin poika. Jeesus vastaa heidän luultavasti pian sanovan: ”Lääkäri, paranna itsesi!” ja pyytävät häntä tekemään omassa kotikaupungissaankin niitä ihmeitä, joita hänen kerrotaan tehneen Kapernaumissa. Kukaan ei kuitenkaan ole profeetta omalla maallaan: Elian aikanakin oli kuivuuden ja nälänhädän aikana monta leskeä, mutta Elia meni ainoastaan Sidonin maahan, Sarpatissa asuvan leskivaimon luo. Samoin Israelissa oli lukuisia spitaalisia profeetta Elisan aikana, mutta ainoastaan syyrialainen Naaman puhdistettiin.

Tämä saa kuulijat raivon valtaan. He ajavat Jeesuksen ulos kaupungista syöstäkseen hänet alas jyrkänteeltä. Jeesus kulkee väkijoukon halki ja jatkaa matkaansa.

***

Jeesuksen kotikaupungin Nasaretin ihmiset jäivät vaille Jumalan hyvää uutista epäilystensä vuoksi.

Näin kävi jo profeettojen aikana: ainoastaan maan hiljaiset ja muukalaiset saivat avun.

Tottumus kirkon elämään voi aikaansaada välinpitämättömyyttä Jumalan laupeutta kohtaan. Ne taas, jotka etsivät Jumalaa, löytävät avun.

Lauantai 21.9.2024

LUUKKAAN ENSIMMÄISEN VIIKON LAUANTAI

Ristin ylentämisen jälkeinen lauantai

Ristin ylentämisenpäätöspäivä

Viikonpäivän teksti

(Luuk. 4:31–36)

Evankeliumissa Jeesus opettaa sapattina Kapernaumissa. Ihmiset ovat hämmästyksissään hänen opetuksestaan, koska hän puhuu kuten se, jolla on valta.

Saastaisen hengen vallassa oleva mies huutaa ja kysyy mitä Jeesus Nasaretilainen heistä tahtoi ja oliko hän tullut tuhomaan heidät. Mies ilmoittaa tietävänsä, että Jeesus on Jumalan Pyhä. Jeesus käskee ankarasti henkeä olemaan vaiti ja käskee tätä lähtemään miehestä.

Ihmiset ovat ymmällään ja kyselevät mistä on oikein kyse, sillä Jeesus käskee saastaisia henkiä vallalla ja voimalla, ja ne lähtevät tiehensä.

***

Jeesus sekä puhuu että toimii kuten se, jolla on valta. Näin hän paljastaa teoillaan taivaallisen alkuperänsä.

Pahuus tunnistaa Jeesuksen, mutta ei saa jatkaa toimintaansa. Tämä osoittaa, että Jeesus kykenee kukistamaan kaikki pahan teot.

Evankeliumin tapahtuma kertoo, että Vapahtaja tahtoo ja kykenee auttaa jokaista ihmistä, olivatpa menneisyyden siteet minkälaisia tahansa.

(Ristin ylentämisen jälkeiseen lauantaihin liittyen luetaan Joh. 8:21–30, joka luetaan myös pääsiäisajan neljännen viikon perjantaina.)
 

Sunnuntai 22.9.2024

LUUKKAAN ENSIMMÄINEN SUNNUNTAI

Liturgiassa

(Luuk. 5:1–11)

Evankeliumissa Jeesus kehottaa Simon Pietaria laskemaan verkot. Tämä tottelee vastentahtoisesti, sillä kalaa ei ollut tullut koko yönä. Pian verkot repeilevät saaliin määrästä. Silloin Simon Pietari heittäytyy Jeesuksen jalkojen juureen ja pyytää häntä menemään pois, koska ymmärtää olevansa syntinen. Jeesus kehottaa Pietaria olemaan pelkäämättä: hänestä tulisi ihmisten kalastaja. Pietari, Jaakob ja Johannes jättävät kaiken ja seuraavat Jeesusta.

***

Kutsu Kristuksen seuraamiseen ei saavuttanut ylhäisiä, mutta oppimattomat kalastajat sopivat tehtävään hyvin. He tunnistivat rikkomuksensa ja Herran kirkkauden, vaikka vielä hapuillen.

Apostolien valinta on kuin kaikua Daavidista, joka valitsi joukkoonsa velkaantuneita ja katkeroituneita miehiä. Daavidin seurassa ja tämän noustua kuninkaaksi, heitä ei enää mainita köyhinä ja katkerina, vaan kunnioitettuina sankareina.

Jumala kutsuu tavallisia ihmisiä ikään ja sukupuoleen katsomatta. Hän ei etsi erityisiä kykyjä ja taitoja, vaan sydäntä, joka saa seuraamaan Vapahtajaa. Me emme tiedä mitä kenestäkin kasvaa hänen yhteydessään, mutta Herra näkee jokaisen sisimpään.

Maanantai 9.9.2024

Matteuksen seitsemännentoista viikon maanantai

Jumalansynnyttäjän syntymän jälkijuhla

(Mark. 10:46–52)

Evankeliumissa Jeesus kohtaa sokean kerjäläisen Bartimaioksen, Timaioksen pojan. Kun hän kuulee, että ohikulkija on Jeesus Nasaretilainen, hän alkaa huutaa: ”Jeesus, Daavidin Poika, armahda minua!” Muut käskevät miestä vaikenemaan, mutta tämä huutaa entistä kovemmin. Jeesus pysähtyy ja kehottaa hakemaan miehen luokseen. Jeesus kysyy, mitä hän toivoi. Mies pyytää, että saisi jälleen näkönsä. Jeesus sanoo: ”Mene, uskosi on pelastanut sinut.” Mies paranee täysin ja lähtee kulkemaan Jeesuksen mukana.

***
Kirkon opettajat eivät pidä sokean parantamista ainoastaan fyysisen ja ajallisen vamman korjaamisena, vaan myös langennen ihmisyyden parantamisena.

Jeesuksen puoleen kääntyminen, kohtaaminen hänen kanssaan, avasi silmät. Tämä tapahtui Herran sanojen voimasta.

Jeesus paransi myös hengellisen sokeuden, ja mies lähti seuraamaan Herraa. Tälle uskon matkalle Jeesus kutsuu myös meitä, jotka olemme osallisia langenneesta ihmisyydestä. Siksi anomme Vapahtajan sanaa odottaen: Herra, armahda minua!

(Teksti on sama kuin Luukkaan viidennetoista viikon maanantain evankeliumi.)

Tiistai 10.9.2024

Matteuksen seitsemännentoista viikon tiistai

Jumalansynnyttäjän syntymän jälkijuhla

Pyhän ristin ylentämisen esijuhla

(Mark. 11:11‒23)

Evankeliumissa Jeesus saapuu Jerusalemin temppeliin ja katselee kaikkea siellä. Hän palaa opetuslapsineen Betaniaan, koska on myöhä. Aamulla Jeesus lähtee Betaniasta ja etsii nälissään hedelmää viikunapuusta, mutta kiroaa sen, koska se on hedelmätön.

Jerusalemissa Jeesus ajaa myyjät ja ostajat pois temppelistä ja kaataa rahanvaihtajien ja kyyhkysenmyyjien pöydät antamatta kantaa tavaroita temppelialueen kautta. Hän sanoo: ”Eikö ole kirjoitettu: ’Minun huoneeni on oleva kaikille kansoille rukouksen huone’? Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan.” Oppineet pohtivat Jeesuksen pois raivaamista, mutta pelkäävät ihmisten reaktioita.

Aamuvarhaisella opetuslapset näkevät viikunapuun kuivettuneen. Jeesus kehottaa heitä uskomaan Jumalaan: jos joku käskee vuorta paiskautumaan mereen, se tapahtuu, jos hän epäilemättä uskoo niin tapahtuvan.

***

Hedelmättömän viikunapuun kuivettaminen liittyy tekstin jatkoon, sillä ihmiset tekivät Jumalan temppelistä paikan omien pyyteidensä toteuttamiseen. Heistä oli tullut hedelmättömiä. Se näkyi siinä, että he unohtivat temppelin Herran.

Tästä syystä Jeesus kaataa vilpillisen uskon kaupustelijoiden pöydät. Opetuslapsiaan Jeesus kehottaa säilyttämään luottamuksen Jumalaan, kantamaan hedelmää.

Liioitteleva vertauskuva vuoren siirtämisestä mereen uskon voimalla kuvaa sitä, että Herraan luottava ja turvaava ihminen voittaa paljon. Jeesus kutsuu meitä tulemaan hänen eteensä rukoillen ja kantaen uskon luottamuksen hedelmiä.

(Teksti on sama kuin Matteuksen viidennentoista viikon tiistaina. Varsinaisesti tänään luetaan Pyhän ristin ylentämisen esijuhlaan liittyen Luuk. 3:23–4:1, joka luetaan myös Luukkaan ensimmäisen viikon tiistaina ja muutama päivä myöhemmin ristin ylentämisen jälkijuhlan aikaan 17.9.)

Keskiviikko 11.9.2024

Matteuksen seitsemännentoista viikon keskiviikko

(Mark. 11:22‒26)

Evankeliumissa Jeesus kehottaa uskomaan Jumalaan. Jos joku uskoen käskee vuorta heittäytymään mereen, niin tapahtuu, jos hän ei epäile sydämessään. Sen vuoksi se, mitä opetuslapset rukouksessa pyytävät uskoen jo saaneensa sen, on heidän. Kun he seisovat rukoilemassa, heidän tulee antaa anteeksi kaikki, mitä heillä on toista vastaan, sillä silloin myös taivaallinen Isä antaa heille anteeksi. Jos he eivät anna anteeksi, myöskään taivaallinen Isä ei anna anteeksi heidän rikkomuksiaan.

***

Liioitteleva vertauskuva vuoren heittäytymisestä mereen uskon voimalla kuvaa uskon tärkeyttä. Rukoileminen on luonteeltaan uskon todeksi elämistä.

Jeesus sanoo tämän rohkaisten, sillä hän tietää ihmisten heikkouden ja epäilykset. Toimiva rukouselämä, sydämessä tapahtuva Jumalan edessä seisominen, saa voimansa anteeksiantamuksesta.

Rukouksen maailma alkaa avautua, kun annamme anteeksi toisille ja koemme itse Jumalan anteeksiantamuksen voiman. Rukous onkin ihmisiä rakastavan Jumalan kanssa kuljettava hengellisen kasvun matka kohti luomatonta, ikuista Valoa.

(Teksti on sama kuin Matteuksen viidennentoista viikon keskiviikon evankeliumi. Tämä teksti luetaan myös suuren paaston ensimmäisen viikon keskiviikkona yhdessä Matt. 7:7‒8 kanssa.)

Torstai 12.9.2024

Matteuksen seitsemännentoista viikon torstai

Jumalansynnyttäjän syntymän jälkijuhla

(Mark. 11:27‒33)

Evankeliumissa Jeesus saapuu Jerusalemin temppeliin, jossa oppineet ja kansan vanhimmat kysyvät, millä valtuuksilla hän toimii ja kuka on hänet valtuuttanut. Jeesus lupaa vastata heille, jos he vastaavat ensin hänen kysymykseensä: ”Oliko Johanneksen kaste peräisin taivaasta vai ihmisistä?”

Oppineet neuvottelevat keskenään todeten, että jos he sanoisivat taivaasta, Jeesus ihmettelisi, miksi he eivät sitten uskoneet häntä. He eivät kuitenkaan uskalla sanoa sen olleen ihmisistä, koska pelkäsivät kansan reaktiota, sillä ihmiset pitivät Johannesta profeettana. Sen vuoksi he vastaavat, etteivät tienneet. Sen vuoksi Jeesus ei paljasta heille, millä valtuuksilla hän toimii.

***

Oppineilla oli paljon tietoa Jumalasta, mutta silti he eivät kyenneet tunnistamaan kuka Jeesus oli tai edes sitä, miksi Johannes Kastaja saapui Herran edellä. Jumalan valtakunnan salaisuus ei avautunut heille.

Jeesus ei pakota heitä astumaan sisälle taivasten valtakuntaan eikä siksi kerro heille itsestään enempää. Taivasten valtakunta avataan niille, jotka ottavat hänet vastaan avoimin mielin toisia pelkäämättä.

Monet uskoon liittyvät kysymykset saavat vastuksensa vasta, kun suostumme uskomaan ja seuraamaan Herraa. Yhteys Jumalan on koettava, ei pelkkä ajatuksissa pohdiskeltava totuus. Siksi kirkko kehottaa tulemaan yhteyteensä ja kokemaan kaiken itse.

(Teksti on sama kuin Luukkaan viidennentoista viikon torstain evankeliumi.)

Perjantai 13.9.2024

Matteuksen seitsemännentoista viikon perjantai

Kunniallisen ristin ylentämisen esijuhla

(Mark. 12:1‒12)

Evankeliumissa Jeesus kertoo vertauksen miehestä, joka istutti ja rakensi viinitarhan, jonka hän vuokrasi viljelijöille. Sitten hän muutti pois maasta. Myöhemmin mies lähetti palvelijansa perimään osan sadosta. Vuokraviljelijät pieksivät palvelijat, joitakin he tappoivat. Lopulta he surmasivat tarhan omistajan pojan kuvitellen saavansa tilan näin haltuunsa. Siksi viinitarhan omistaja ottaisi viljelijät hengiltä ja antaisi tilan toisille. Siihen viittaa myös Jesajan sana, jonka mukaan kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakiveksi.

Kansan oppineet haluavat ottaa Jeesuksen kiinni, sillä he ymmärsivät sanojen viittavan heihin, mutta pelkäävät kansan reaktiota.

***

Jeesus varoittaa aikansa oppineita eksymästä ja kehottaa kuuntelemaan profeettojen ilmoitusta luvatusta Vapahtajasta.

Jeesuksen sanat ovat neuvon sanoja myös meille, ettemme oman järkeilymme takia eksyisi pois hänen yhteydestään.

Oppineet eivät tahtoneet ottaa Jeesusta vastaan. Myös meillä voi olla erilaisia syitä, jotka estävät kääntymästä ja seuraamasta Herraa. Uusi elämä avautuu, kun ylitämme nämä esteet Vapahtajan laupeuden avulla.

(Teksti on sama kuin Matteuksen viidennentoista viikon perjantain evankeliumi.)

Lauantai 14.9.2024

Kunniallisen ja Eläväksi tekevän Ristin ylentäminen

(Joh. 19:6–11, 13–20, 25–35)

Evankeliumissa ylipapit ja kansanjoukko alkavat vaatimaan Jeesuksen ristiinnaulitsemista väittäen, että hän on ansainnut kuoleman sanoessaan olevansa Jumalan Poika. Jeesus ei suostu kertomaan Pilatukselle, mistä hän on lähtöisin, vaikka voisi päästä vapaaksi. Jeesus tuomitaan, ja hän kantaa itse ristinsä Golgatalle, missä siihen laitetaan päällekirjoitus. Äitinsä Jeesus jättää rakkaimman opetuslapsensa huomaan. Kun Jeesuksen kylki lävistetään, siitä vuotaa verta ja vettä. Tämä on kirjoitettu, evankelista Johannes toteaa, että tekin uskoisitte.

***

Ristin ylentämisen juhlaa vietetään Herran ristin pyhäinjäännösten löytämisen muistoksi. Ristin löydettiin Jerusalemista raunioista 400-luvulla. Ristin jäännösten kautta alkoi tapahtua monia ihmeitä. Jerusalemiin persialaisten ryöstämä risti palautui uudelleen 700-luvulla.

Risti on Jumalan rakkauden ilmoitus. Ristinkuolemallaan ja ylösnousemuksellaan Jeesus vapautti meidät kuoleman vallasta. Kirkko julistaa Vapahtajan rististä siksi, että meissä syntyisi ja vahvistuisi usko ja uskon mukainen elämä.

Tästä syystä kirkko, apostolisen uskon jatkumo, ylistää ristillä kärsinyttä Vapahtajaa ja kunnioittaa eläväksi tekevää ristiä. Ristin luota alkaa uusi ja ikuinen elämä. Herran risti julistaa kääntymyksen ja uuden alun mahdollisuutta.

Sunnuntai 15.9.2024

Pyhän ristin ylentämisen jälkeinen sunnuntai

Ristin ylentämisen jälkijuhla

(Mark 8:34‒9:1)

Evankeliumissa Jeesus kutsuu niitä, jotka tahtovat seurata häntä, kieltämään itsensä, ottamaan ristinsä ja lähtemään matkaan. Jokainen, joka kadottaa elämänsä hänen ja evankeliumin tähden, pelastaa sen. Sielunsa menettämällä kukaan ei voita mitään. Siksi kenenkään ei pidä hävetä Ihmisen Poikaa, ettei joutuisi itse häpeään.

***

Oman ristin kantaminen muistuttaa paitsi Kristuksen kantamasta rististä meidän tähtemme, myös murheiden, vaikeuksien, koettelemusten ja sairauden taakkojen tuomasta rististä, joita kannamme Jeesusta seuraten.

Kaikkein suurinta Jeesuksen seuraamisen ristiä ovat kantaneet pyhät marttyyrit ja tunnustajat. He muistuttavat, että kristittynä oleminen merkitsee Jeesuksen seuraamista riippumatta siitä, mitä elämä tuo eteemme.

Jokainen omaa ristiään kantava ja Jeesusta seuraava ihminen on jo voittanut, vaikka on hyvä muistaa, että matka on yhä kesken. Vapahtaja on kanssamme kaikissa elämänvaiheissa ja koetuksissa.

(Sama teksti luetaan suureen paastoon liittyen ristin kumartamisen sunnuntaina.)